ENSAYO

La educación es una actividad y, por cierto, una actividad compleja.
En ella intervienen acciones, ideas, sentimientos, personas, objetos, instituciones e incluso bioquímica. No considero que exista quien pueda estar seguro de la enumeración completa de todos los factores que participan en tan fascinante antropogtnésis.
Desde luego que la primera dificultad con que topamos coincide con elproblema de relacionar acci6n y pensamiento, no perdiendo además de vista que se dan distintos niveles de discurso mental. La educaci6n, como subrayó Durkheim, es, al pronto, la acci6n ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones aun débilmente socializadas; lo grave y dificultoso reside en tener que hablar de esta compleja actividad en vez de limitarse a señalarla con el dedo.
Enla línea de la orientaci6n sintética e integradora, hay escudriñamiento de modelos tanto teóricos como operativos, ambos generales, que procuran hacerse cargo del fenómeno educativo entendido como una totalidad.
Constituye un dato el que la razón humana se esfuerza por conseguir visiones máximamente generales de su contorno y circunstancia. La complejidad de los fen6menos educacionales hacetan difícil su estudio que ha sido necesario recurrir a la creación de modelos. En física o en química 10s modelos son más simples; no sucede pareja mente en psicología, en sociología, en economía o en política, donde los modelos son complicados a la par que inexactos e incompletos. Los modelos que quieren entender lo educador a base de una epistemología integracionista y globalizadora -caso de laTeoría de la Educación, de la Pedagogía.
Fundamental y de la Filosofía de la Educación- se ven forzados a relacionar los aspectos biopsíquicos con los socioculturales a fin de obtener un conocimiento integral del acto educante. El sistema educador está estructurado por los subsistemas pisco-biológicos, socio-histórico y axiofilo6fico. Tanto los subsistemas como el sistema son realidades m6vilesque obligan a modificar constantemente los modelos. Los modelos de la Filosofía de la Educación procuran abrazar globalmente los tres subsistemas
antropol6gicos Los saberes integradores acerca del fen6meno educacional procuran la formación de sistemas que, desde perspectivas distintas, hagan comprensible o bien explicable y también, según el caso, manipulable, el acontecimiento educativo en suglobalidad.
La tékhne que ha pretendido, sobre todo a partir del positivismo, administrar las cosas y también a los hombres, no ha salido muy airosa de su cometido, como ha podido verse en este ya estirado siglo xx.
La tékhne comienza a mostrarse inhábil e inexperta en su afán de resolverlo todo. No bastaran la Teoría de la Educación y la Pedagogía Fundamental para proporcionar un saberglobal de lo educante; se requerirá, además, la Filosofía de la Educación.
Antes de tratar por separado cada uno de 10s tres saberes macro sintéticos en torno a la educación, es prudente relacionarlos y confrontarlos entre si a fin de descubrir sus parecidos y sus divergencias.
a) Teoría de la Educación: teoría explicativa y global de 10s procesos educativos en la medida en que éstos sonaprendizaje de informaciones, de actitudes y de habilidades. Los modelos cibernéticos resultan harto esclarecedores a este particular.
b) Pedagogía Fundamental: teoría pragmática y globalizadora de los procesos educativos, teoría que los hace manejables con eficacia. Teoría normativa de la conducta de los educandos. A esto Moore lo denomina Teoría de la Educación en su obra.
A partir de presupuestosantropol6gicos, epistemol6gicos y axiológicos tanto del individuo como de la sociedad- se recomienda una metodología.
c) Filosofía de la Educación: saber globalizador comprensivo y crítico, de los procesos educacionales, que facilita presupuestos antropol6gicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos. Consideremos, para empezar, lo tocante a fundamental, cuestión que...