ensayo














INTRODUCCION

El presente trabajo titulado pensamiento educativo de Walter Peñaloza corresponde a la asignatura de teoría d el educación que gracias a los docentes universitarios que nos dejan este trabajo de investigación que nos ayuda a ser mejores estudiantes día a día con el fin de aprobar el curso .
Walter Peñaloza en su propuesta educativa nos dice que eleducando y el educativo debemos interactuar de manera activa y participativa intercambiando conocimientos de manera que la forma del aprendizaje no sea mecanizada .

Para su mejor comprensión dividimos el presente trabajo entres capítulos el capitulo 1 de nociones generales donde se desarrolla datos biográficos , contexto histórico y en el segundo capitulo se centra mas en lo que es supensamiento educativo y en capitulo 3 la trascendencia de l pensamiento educativo de Walter Peñaloza .




CAPITULO II : PENSAMIENTO EDUCATIVO DE WALTER PEÑALOZA :

Para el Dr. Peñaloza, la educación “es pues el moverse o fluir que brota del ser de las personas; es un desenvolverse de sus potencialidades físicas, anímicas y espirituales.”… “Desde este punto de vista, la educación noconsiste en dar algo a la persona; en insuflarle conocimientos, hábitos o ideas; en grabarle principios; en general, en nada que vaya de afuera adentro, sino es un proceso opuesto que va de lo interior a lo exterior y que fundamentalmente es el despliegue de la propia persona para que el educando pueda llegar a ser persona a plenitud.”(Peñaloza, 1986:27).

Esta definición científica del procesoeducacional, está confirmado por las nuevas teorías psicológicas sobre el aprendizaje y el nuevo enfoque pedagógico conocido como Constructivismo. En su obra posterior titulada “El Currículo Integral”enfatiza y amplía su definición de educación cuando dice: “La educación, en su más amplia acepción (no como proceso que se cumple únicamente en la escuela, sino también-y muchas veces preponderamente- enel grupo humano) intenta que se desenvuelvan en cada educando las capacidades y características propias del ser humano. Es decir intenta que el hombre sea realmente hombre. En tal virtud, es un proceso de hominización” (Peñaloza,1995:68).Más adelante plantea que la educación tiene como fines la hominización, socialización y culturación, del hombre.

Por otro lado el Ministerio de Educación ,ha recogido el pensamiento de los educadores de su tiempo. Así por ejemplo en la Ley General de Educación del año 1972, la 19326, se dice: “La educación peruana tiene como finalidad fundamental la formación integral de la persona humana en sus proyecciones inmanentes y trascendentes. Su acción se orientará hacia el surgimiento de un nuevo hombre plenamente participante en una sociedad libre, justa, solidaria y desarrollada por el trabajo creador y comunitario de todos sus miembros e imbuído de los valores nacionalistas”(Ministerio de educación,1972:40).Esta definición recoge, eclécticamente, el pensamiento Para Peñaloza la filosofía es amor a la sabiduría general, sabiduría fundante, de los principios fundamentales de las ciencias particulares. “Las ciencias tienen como punto de partidasus principios. Trabajan desde allí para adelante. Discuten las posibles leyes y las ponen en duda y resuelven esta duda investigando si las leyes se apoyan o no en los principios. Pero los principios mismos no los tocan. Así por ejemplo, el hombre de ciencia en la Física parte de la idea de que todos los fenómenos de la misma especie se comportan siempre de la misma manera en el mundo natural, yno pone en tela de juicio tal principio. Si queremos examinarlo y tratar de ver si tiene fundamento, ese estudio no lo hará la Física.(…)El análisis- si se desea ejecutarlo- lo tiene que hacer otra disciplina, que es la Filosofía.”(Peñaloza,¿?:16).
La filosofía como sabiduría fundante aborda algunos problemas como: el problema del conocimiento, el problema de la ciencia, el problema del...