Ensayo

En tiempos de la invención de las tragedias griegas, en la antigüedad clásica, se le asignaba gran importancia a la enigmática relación entre el dolor, el destino y la libertad del hombre. Estos textos, las tragedias griegas, eran importantes representaciones de la realidad vivida por el ser humano. De aquí y otros puntos radica la importancia de cada una de ellas, la característica detrascendencia y universalidad. Sófocles, escritor de “Edipo Rey”, pone de manifiesto la temática del dolor, el destino y la libertad como ejes centrales de las obras griegas. Estos son temas que siempre han causado polémica e interés en el hombre desde sus inicios, además de tener en cuenta el simbolismo de la representación de la vida real del hombre con un fin claramente moralizador. La libertadentendida como facultad esencial e inherente del ser humano no queda al margen de la temática en las obras griegas ya mencionadas, por lo cual pondremos especial hincapié a la relación establecida entre libertad y destino en este ensayo. Debido a lo anterior, es necesario dejar en claro el concepto de libertad que se manifiesta de forma utópica y engañosa en los distintos personajes de “Edipo Rey”, “LaEneida”, “La Divina Comedia” y “Hamlet”. Según Viktor E. Frankl, psiquiatra austríaco, creador de la logoterapia, la libertad es “la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias - para decidir su propio camino.” En este sentido, referente a la libertad, podría caber duda respecto a la representación de la realidad del hombre en la tragedia griega, ya que tal como plantea elmismo autor mencionado, al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas. La independencia se aprecia en las distintas obras como un elemento presente en el hombre, pero de manera ilusoria, es decir, el ser humano cree tener autonomía para tomar sus propias decisiones, sin embargo, éste es “esclavo” del destino, de una voluntad divina que sobrepasa su querery su capacidad de elegir. Esto significa que existe un conjunto de hechos de los que el hombre no puede escapar y que ya están determinados por fuerzas superiores a él. Así es como se presenta en las distintas tragedias griegas la libertad, de una forma sutilmente engañosa.
Respecto a esto podemos realizar una analogía con lo que ocurre en la realidad de nuestras vidas y así darnos cuenta que eneste sentido las obras griegas no son en todo aspecto una fiel representación de la realidad del hombre, ya que nuestra creencia como cristianos nos permite percatarnos de la existencia de un Dios creador y ordenador de las cosas, con un plan para cada uno de nosotros, pero que al mismo tiempo le da al hombre la posibilidad de elegir libremente el camino del bien o del mal. Este concepto estambién parte de la temática de las diferentes obras griegas que consideramos trascendentales hasta nuestros días. Como mencionamos anteriormente, en las tragedias se plantea el conflicto de la condición humana, esto es la estrecha relación entre las acciones libres de los hombres y un principio ordenador y superior a ellos. Estos son los dioses y el destino que limitan dichas acciones. De aquí surgeuna interrogante que trasciende notablemente la obra, es decir, que alcanza una dimensión universal y que se aplica a todos los tiempos en la historia del hombre, ¿es el hombre realmente libre de sus actos o cabe la existencia de un determinismo en cuanto a su destino? Esta pregunta podría tener variados enfoques dependiendo de las creencias de cada uno, pero basándonos en el concepto de libertadplasmado en las tragedias griegas, tiene una sola respuesta. Volviendo entonces a la definición de libertad según Viktor E., Frankl, la elección de la actitud personal que toman los distintos personajes frente a diversos hechos que acontecen en la obra, sí serían en cierta forma elegidos por ellos mismos, pero esto termina igualmente siendo parte de un plan divino, que la mayoría de las veces...