Ensayo

Los Planes de Vida:
uN MODELO DE PLANEACIóN
Los mayores y las organizaciones de base:
La fuerza del proceso de un Plan de Vida debe estar alimentada por la sabiduría de los mayores de lospueblos indígenas. Esta se manifiesta en las orientaciones y reflexiones, así como en las
inspiraciones reveladoras, irradiadas en sesiones culturales (espirituales). sin estos dos torrentes deinspiración y sensibilización, el proceso no puede alcanzar los niveles de participación, cohesión, compromiso y éxito. Es el entendimiento filosófico.
Es la fuente de sabiduría más importante para realizar eltrabajo.Las condiciones históricas de cada pueblo indígena nos lleva a considerar las situaciones específicas en que vive cada uno, matizadas por la colonización, la marginación, la violencia, lacontaminación, la perdida del territorio, la destrucción ecológica del hábitat, la cultura y la identidad, llevan a que cada pueblo, en cabeza de sus mayores (autoridades tradicionales, sabedores ysabios), a plantearse la necesidad de organizar su vida en términos de unidad, identidad, organización y bienestar. Este proceso se realiza en colaboración y apoyo con sus comunidades y organizaciones,entidades públicas y privadas.
De esta manera surge la necesidad de diseñar y construir un Plan de Vida con la participación general de los actores de estos pueblos, que se convierta en el núcleo de laorganización y la participación y, a la vez, en la fuerza motivadora del bienestar, la convivencia y el desarrollo.
El enfoque:
El proceso metodológico para la construcción del Plan de Vida estáconcebido dentro de un planteamiento estratégico, las fases están motivadas por una visión y un gran propósito.se trata también de llegar a resultados concretos de mantenimiento de la cultura, elterritorio, el medio ambiente y los recursos naturales. Hay que llegara un territorio sagrado para la explotación, la ocupación y la convivencia esun. santuario para la vida, en todas sus manifestaciones,...