ensayo

PAPEL SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
(PAULO FREIRE)
La integración es el resultado de la capacidad de adaptarse a la realidad más que transformarla, pues se une a la capacidad de optar, en medida que el hombre pierde la capacidad de optar se somete a prescripciones ajenas que lo minimizan, sus decisiones ya no son propias porque resulta de mandatos extraños ya no se integra se acomoda o se ajusta. Elhombre se debe de integrar a su tiempo, debe captar esas tareas y realizarlas, tienen que ejercitar cada vez más funciones intelectuales y menos funcionales puramente y emocionales.
FREIRE verídica dos tipos de antagónios de actividades la de rechazar de plano el proceso de pretendiente dar una vuelta al paso y la de asumir ese tránsito y sus tareas emergentes, la primera es propia de lossectores reaccionarios, y la segunda de los progresistas, pues insistía en que las instituciones y el hombre asumían una de las dos por posiciones.
Los hombres ya no están preparados para asumirlo en toda su magnitud. Las contradicciones determinan dos formas muy diferentes de asumir ese compromiso de la realidad: la radicalización implica el enrizamiento que el hombre hace en el opción y el sectarismotiene una matriz preponderante teniente emocional y crítica, es arrogante, antidialogal.
Cuando Freire se refiere a la dialéctica opresores oprimidos trata de expresar la relación básica amo esclavo de Hegel, haciendo insistencia en la doble alineación amo esclavo o viceversa y el trabajo en el esclavo y por esté en el amo. La participación no implica una toma de conciencia a este fenómeno sele conoce como el desarrollo de la toma de conciencia y seria el paso a la autoconciencia en si a la conciencia.
Una educación que facilite la reflexión sobre su propio poder de reflexionar y que tuviera su instrumentación en el desarrollo de ese poder en la explicación de sus potencialidades, tomar a esta educación como varios grados de poder captar
 Pablo Freire destaca como el pueblo deBrasil se encontraba inmerso en una indigencia de cultura y aprendizaje, ocupándose más del objeto de ser una sociedad elitista y no de ser sujeto de la elite, su preocupación consistía en asistir y no participar. Habla de cómo un pueblo reacciono al ver que no estaba acabado y que tenía potencialidad como para salir adelante, despertando del supuesto orden que consistía en una sociedad cerrada dondeel poder los tenían pocos, pero explotando a muchos.
Estas personas hicieron que el país reaccionara, aunque fueran llamados subversivos, debido a que estos, alteraban el orden al que estaban acostumbrados, sin saber que lo que buscaban era despertar al hombre brasileño para que fuese creador de su propio destino, participando en la elaboración de su proceso histórico, es allí donde este aprende aser crítico en pro de una democracia auténtica, de esta manera el pueblo elige el rumbo que va a tomar su país y no un grupo minoritario de latifundistas que solo le interesaba era el beneficio de ellos. Es así como se fueron dando cuenta que no era cómodo, no tener responsabilidades ya que esta falta de responsabilidad no cubría sus necesidades, según ellos vivían en una libertad, pero estalibertad al hombre que había reaccionado les daba miedo en ser partícipe de la toma de decisiones, porque no se encontraba preparado para ello.
Es de esta manera como ocurre el proceso de transición, en el cual hombre a través del dialogo toma decisiones de los problemas grandes y pequeños, este trata de educarse para pensar en macro y en micro, siempre y cuando esto problemas afecten interesespropios y ajenos. En la educación esta de poder de ser participativo en el desarrollo, se debe preparar para una educación sustentada en el dialogo, en la comunicación, ya que esa es la base más orientada hacia la responsabilidad social, político y hasta cultural. Este debe ser crítico de su propia sociedad y de la verdadera democracia que consigue o que anhela y jamás dejar que un pequeño grupo sea...