Ensayo

Percepción de la imagen del indígena en México
Diagnóstico cualitativo y cuantitativo

Percepción de la imagen del indígena en México
Diagnóstico cualitativo y cuantitativo

Presentación ejecutiva de los principales hallazgos Preparado por Nodo. Investigación y Estrategia Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas

CDI 305.8 C65p Comisión Nacional para el Desarrollode los Pueblos Indígenas Percepción de la imagen del indígena en México : diagnóstico cualitativo y cuantitativo / Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. – México : CDI, 2006. 46 p. : tablas, gráficas Presentación ejecutiva de los principales hallazgos, preparado por Nodo. Investigación y estrategia ISBN 970-753-124-X 1. DISCRIMINACIÓN INDÍGENA – INVESTIGACIONES 2. INDIOS DEMÉXICO – INVESTIGACIONES 3. MIGRACIÓN INDÍGENA – INVESTIGACIONES I. t. Catalogación en la fuente: GYVA

Primera edición, 2006 D.R. © 2006 Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas Av. Revolución 1279, Colonia Tlacopac, Delegación Álvaro Obregón, C.P. 01010, México, D.F. Diseño: Juan Manuel Estrello ISBN 970-753-124-X / Percepción de la imagen del indígena en México.Diagnóstico cualitativo y cuantitativo http://www.cdi.gob.mx. Se permite la reproducción de los contenidos citando la fuente. Impreso y hecho en México

Índice
Presentación Objetivos generales de la investigación Pistas sobre el perfil psicosocial de los segmentos estudiados Insights sobre la imagen del indígena en México Valoración del tema indígena en el panorama nacional Empatía o identificación conlos indígenas Posturas sobre la migración de los indígenas a las ciudades Posturas ante la discriminación a los indígenas Segmentación de las posturas hacia los indígenas Consideraciones finales 5 7 9 11 21 25 31 35 41 45

Presentación

Como los individuos, las culturas se enriquecen unas a otras y avanzan más rápido cuando hay armonía y concentración de esfuerzos. No obstante, durantesiglos ha predominado la visión contraria. Las culturas dominantes en todo el mundo se han esforzado —en muchos casos con éxito— por borrar las diferencias culturales. La visión de un Estado homogéneo se impuso y, en consecuencia, la heterogeneidad fue percibida como una amenaza y un riesgo para la estabilidad, por lo que se emprendieron importantes esfuerzos por incorporar al diferente, al otro. Enel caso de los pueblos originarios de México, este esfuerzo de incorporación se dio principalmente a través de la religión y la educación. Esfuerzo, por fortuna, no tan exitoso, pues aún contamos con más de 60 pueblos indígenas en nuestro país que representan el 10% de la población. En lo que se refiere al resto de la población y a los propios pueblos, en la actualidad los medios masivos decomunicación también desempeñan un papel importante a través de la difusión de un sinfín de estereotipos negativos sobre los indígenas; lo único que han logrado es promover y exacerbar el racismo y la discriminación existentes. Esta situación es en verdad lamentable, pues conlleva la pérdida de una o varias culturas. Si consideramos que una cultura implica una visión, una manera de conocer, interpretar ynombrar el mundo, y que tiene tras de sí muchos años de construcción, de reflexión, de intercambio, de experiencia, de vivencias, podemos concluir que su pérdida trae consigo la merma irreversible del patrimonio cultural, no de un país, sino de la humanidad. Por otra parte, es importante señalar que la tendencia a homogeneizar culturas y patrones de conducta, más que promover el desarrollo, handado origen a la exclusión de los pueblos indígenas. La grave marginación en la que éstos viven así lo confirma. Además, el común de la gente considera que la diferencia cultural es motivo de pobreza y atraso. Esto es, a la diferencia se le culpa del atraso y no a los diferentes modelos e intereses económicos y políticos que lo generan. En México los movimientos sociales de la segunda mitad del...