ensayo

Panorama histórico.
La preocupación por conocer el origen de los seres vivos que nos rodean es, sin duda, tan
antigua como el momento mismo en que las primeras sociedades humanas iniciaron elproceso de racionalización de sus relaciones de dependencia con la naturaleza y las
empezaron a transformar en relaciones de dominio.
Para los primeros recolectores de frutos, para los cazadores y losagricultores primitivos,
era una experiencia común observar cómo los animales podían engendrar descendencia
semejante a los progenitores.
De estas observaciones surgió la idea de la generaciónespontánea, que habría de resultar
una explicación útil, no sólo para comprender un fenómeno que era observado
cotidianamente, sino que incorporado a los sistemas religiosos, se convirtió en elinstrumento de creación de la vida en la Tierra que utilizó la multitud de dioses de las
mitologías de todos los tiempos.
Estas ideas creacionistas, impregnadas de un fuerte carácter idealista, fueronenriquecidas
por las culturas mesopotámica y egipcia, y transmitidas a los filósofos jónicos que
habitaban en las ciudades griegas del Asia Menor.
Las teorías de la generación espontánea fuerondesarrolladas por los griegos, pero aquellos
que fundaron o pertenecían a las corrientes materialistas del pensamiento suprimieron de
ellas los elementos místicos, o intentaron reducirlos a su mínimaexpresión. Para Tales de
Mileto, Anaximandro, Jenófanes y Demócrito, la vida podía surgir del lodo, de la
combinación del agua con el fuego, del mar, o de cualquier otra combinación de los
elementos;pero en todo este proceso los dioses no intervenían, ya que habían sido
suprimidos o relegados a planos de menor importancia.
Este punto de vista habría de encontrarse con la oposición obstinada de losidealistas y en
particular de Platón, quien, dos siglos más tarde, predicaría en Atenas un sistema filosófico
de carácter idealista con el que pretendería encadenar al hombre y a la naturaleza...