ENSAYO

CONCEPTOS DE JUSTICIA
1. PLATON
Platón intenta demostrar que la justicia es una perfección valiosa en si misma que se presenta como propiedad del alma de los hombres y de las polis (estado).En "La República", Platón utiliza el término "justo" como sinónimo de lo que interesa al Estado perfecto. Al Estado perfecto le interesa detener todo cambio, mediante el mantenimiento de una rígidadivisión de clases y un gobierno de clases.
Para indagar la naturaleza de la justicia, Platón trata de buscar primero esta idea en el Estado y sólo después es que intenta aplicar el resultado al individuo.
La ciudad se funda en la naturaleza humana, sus necesidades y sus limitaciones. Cada hombre debe hacer un sólo trabajo, el que le corresponde de acuerdo a su clase. Cada uno debe ocuparse de suspropios asuntos. Todo cambio o interferencia entre clases debe ser injusto, y lo contrario es, por tanto, justo. Según Platón, la ciudad es justa si cada clase atiende a su normal labor. Vemos como Platón identifica la justicia con el principio del gobierno de clase y de los privilegios de clase.
Simplemente, el Estado es justo si gobierna el gobernante, el trabajador trabaja y el esclavo obedece.2. ARISTOTELES
Es por naturaleza anterior al hombre: existe en él una tendencia natural hacia la comunidad política. El hombre como virtuoso solo es realizable dentro de la Polis cuyo orden determina lo justo. Lo justo es algo político ya que está asegurado por las leyes de la Polis.
Distingue 2 tipos de Justicia:A) La Conmutativa: implica una IGUALDAD EN PROPORCION de lo que se da yrecibe.B) La Distributiva: es aquella que sostiene la EQUIDAD. Es considerada como el tipo de justicia superior, que permite corregir la justicia legal evitando abusos. Por ej. es el hecho de que no se le pueden dar los mismos beneficios a personas que tienen méritos diferentes.
3. JURGEN KABERMAS
La justicia no es un valor entre otros, sino un predicado sobre la valides de los enunciados normativosuniversales que expresen normas morales generales. La justicia es siempre, por tanto, un concepto abstracto que tiene que ver con la igualdad en el sentido kantiano, ya que una norma valida de justicia “debe sobrevivir a la prueba de universalización que examina que es igualmente bueno para todos.
4.- ULPIANO

Para aportar la idea de justicia de Ulpiano, es necesario contextualizar a lajusticia dentro de la idea del derecho que se tenía en ese entonces en Roma. Durante muchos siglos, el derecho estuvo fusionado prácticamente a la religión, ello no quiere decir, que los Romanos hayan confundido al primero con la segunda. Esto se percibe en la terminología utilizada por ellos, ya que denominaron “Fas” al derecho sagrado, asignándole a su ámbito la llamada “lex divina”. A la par de “Fas”estaba el “Jus”, que es la norma producto exclusivo de la actividad del ser humano, teniendo como instrumento a la “Lex humana”. Con el tiempo la diferenciación quedó en el olvido y fue utilizada la segunda denominación para hacer referencia al derecho. El Jus era para los romanos un conjunto de normas legisladas por la autoridad, teniendo obligatoriedad para todos los ciudadanos. Esta primeranoción se amplía en el siglo VII, debido a la influencia de la filosofía griega, al adicionársele la idea de un conjunto de normas jurídicas que constituyen un derecho innato, que es Independiente y anterior a la Lex Humana
5. JOHN RAWLS
Rawls analiza el problema de la justicia mas desde la perspectiva de una filosofía política y social que desde la filosofía del derecho. Nos indica que el papelde la justicia es de ser la primera virtud de las instituciones sociales, como la verdad la es de los sistemas de pensamiento.
En su “teoría de la justicia” deriva dos principios de justicia
Cada persona a de tener un derecho igual al esquema más extenso de libertades básicas que sea compatible con un esquema semejante de libertades para los demás
Las desigualdades, sociales y económicas...