Ensayo

Accidente (aristoteles) : Lo que ocurre a algo sin constituir un elemento esencial o derivar de su naturaleza esencial es un accidente — algo "accidental".
Aristóteles definió el accidente, como:‘’lo que, a pesar de no ser ni definición ni lo propio, ni género, pertenece a la cosa; o lo que puede pertenecer a una sola y misma cosa, sea la que fuere; como, por ejemplo, estar sentado puedepertenecer o no a un mismo ser determinado, y también blanco, pues nada impide que la misma cosa sea blanca, o no blanca.
La segunda de estas dos definiciones es la mejor, pues si se adopta la primera esmenester para comprenderla saber ya lo que son la definición, lo propio y el género, en tanto que la segunda se basta a sí misma para comprender lo que es en sí aquello de que se habla.

Aprehension:véase como asentimiento :El asentimiento es considerado en general como el acto de aceptación de cualquier proposición o percepción. De un modo más preciso, se define como la aceptación de unaproposición que pertenec al orden de la fe. En todo caso, el asentimiento es estimado generalmente como un acto que forma parte del juicio. Los estoicos,
sobre todo, consideraban la llamada
sugkata/qesij,adsensio, como el acto
de reconocimiento de algo en tanto
que verdadero; por lo tanto, el asentir
era una acción de la voluntad judicativa. A diferencia de los escépticos,
que dejabanindeterminado el
asentimiento, los estoicos acentuaban
su carácter activo y aun su necesidad
para completar el juicio. Santo Tomás distinguió entre el asentimiento
de una evidencia en sí y el asentimiento
deuna proposición evidente
en su conexión con otra. Este último
tipo de asentimiento es el propio
tanto de las ciencias como de las
verdades de la fe . Ahora bien, el asentimiento
es para SantoTomás un acto del
intelecto, a diferencia del consentimiento,
que es un acto de la voluntad.
Sin embargo, puede decirse con toda
propiedad que el intelecto asiente de
un modo necesario a los...