ENSAYO

ENSAYO: CULTURA Y SIMULACRO


INTRODUCCION

Para empezar a abordar este tema tendremos que definir que es cultura y que es simulacro ya que son dos palabras que guardan un significado de mucha importancia para el entorno que nos rodea ya que vivimos en él, por lo tanto empezare diciendo que cultura proviene del latín cultura, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultadesintelectuales del hombre. Su definición se ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso. Y simulacro es entonces imitación de un hecho para conocer las medidas que deben tomarse en caso de ocurrir realmente. Con ello se desarrolla la idea de simulacro como fenómeno que atraviesa a las sociedades contemporáneasy que se caracteriza por el surgimiento de la hiperrealidad, la simulación, la confusión entre signo y sentido, es decir que la hiperrealidad juega un papel muy importante ya que este concepto se usa para denominar la incapacidad de la conciencia de distinguir la realidad de la fantasía, especialmente en las culturas posmodernas tecnológicamente avanzadas. No se puede decir de la hiperrealidadque “exista” o “no exista”, simplemente es una forma de describir la información a la que la conciencia se ve expuesta. Para ello hablare de la precesión de los simulacros que viene siendo el efecto de no decir sino en parte, o de dar a entender que se oculta algo que pudiera decirse, el efecto de beaubourg que es donde se analiza la arquitectura de lo social, a la sombra de las mayoríassilenciosas en esta parte analizaremos el pensamiento del autor en dos categorías la masa y la mayoría silenciosa, y por último el fin de lo social en este último apartado se inicia cuestionando si las sociedades modernas reponen aun proceso de socialización o de socialización progresivo es decir que hay una cierta comprensión sobre el capital en cuanto se puede decir que produce lo social enmovimiento.


DESARROLLO

Para darle continuidad al tema central hare mención de la precesión de los simulacros como he dicho anteriormente simulacro es la generación por modelos de algo sin orden ni realidad: lo hiperreal. La idea de simulacro tiene que ver con las sociedades contemporáneas ya que se caracteriza por la hiperrealidad en donde no se distingue lo real de la fantasía y la confusión entre signoy sentido por ejemplo: En qué momento dejamos que nuestra razón se apodere de nuestra noción de verdad confundiéndola con un simple símbolo o juego, deformando así nuestra percepción que origina “realidades falsas” o una “falsedad auténtica”. Aun así, hay que reconocer que actuamos de manera casi obligada, y aunque nos sintamos únicos y especiales, lo cierto es que no es verdad. Todo esinformación perfectamente elaborada y nosotros la aceptamos como tal. Algunos ejemplos de ello son: La foto de una modelo que se retoca con ayuda de una computadora antes de publicarla en una revista y un jardín muy bien cuidado.
Sin embargo encontramos que la hiperactividad está presente en todo, misma que surge de esta actitud, ya no de disimulo sino de simulación, que lleva a la anulación del objeto porsu reflejo. Llamémosle disimulo a fingir no tener lo que se tiene es decir remitirlo a una presencia y simulación a fingir tener lo que no se tiene que vendría siendo la ausencia.
A continuación el efecto beaubourg, es el Centro Pompidou nombre más comúnmente empleado (otros son Beaubourg o Centro Georges Pompidou) para designar al Centro Nacional de Arte y Cultura Georges Pompidou de París(Francia), diseñado por los entonces jóvenes arquitectos Renzo Piano y Richard Rogers. El edificio, concluido en 1977, fue inaugurado el 31 de enero del mismo año. Aquí el autor hace una analogía entre arquitectura y sociedad y afirma que beaubourg es un monumento de disuasión cultural entendiendo con ello que disuasión es Inducción a una persona para que desista de una idea o propósito. El...