ENSAYOO

DEL BARROCO A LA ILUSTRACIÓN
JORGE MANRIQUE

I. EL MUNDO BARROCO
1. El fenómeno quizá central del siglo barroco novohispano, como fenómeno de cultura, en el que se enmarcan las diferentesactitudes de los hombres de la Nueva España, es el que se ha llamado el fenómeno del criollismo. Criollo, en principio, es el hijo de europeo nacido en América; pero, bien ha visto Edmundo
O. Gorman, elconcepto de criollo pronto rebasa esa connotación accidental del nacimiento y cualquiera otra racial para referirse a un hecho de conciencia.
En efecto, criollo es no sólo el hijo de europeo, sino elhijo, nieto o bisnieto de ese hijo; por eso mismo el criollo puede no tener ciento por ciento de sangre europea; criollo también puede ser quien no precisamente
haya nacido aquí, pero se haya sentidoasimilado a los aquí nacidos; en fin, un nacido americano puede eventualmente no ser criollo, según su comportamiento.
El concepto, pues, no se limita sólo a esa endeble circunstancia del nacimiento,sino que refiere a un hecho de cultura, de actitud y de conciencia. Criollo es el que se siente novohispano, americano y que por
tanto no se siente europeos; pero eso que tan rápidamente diceentraña no pocas complicaciones en sus entretelas.
El concepto de criollo, por principio de cuentas, no se da solo, sino en pareja con otro, el de gachupín.
Podría decirse que es la presencia del gachupín,del español advenedizo, lo primero que hace al criollo
consciente de su ser diverso. Al calor de ese pique, de esa inquina irreductible, el criollo va de alguna
manera forjando su propio ser. Yapara los fines del siglo XVI el antagonismo puede advertirse con toda
claridad. En 1589 el dominico Agustín Dávila Padilla se queja en su Historia y discurso de la provincia de N.P.
Santo Domingo...de las .Cargazones de gachupines que año con año vienen de Europa., y les achaca los
males que padece la tierra. En 1604 Baltazar Dorantes de Carranza, hijo de uno de los compañeros de
Cabeza de...