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Páginas: 2 (342 palabras) Publicado: 15 de abril de 2013
Las investigaciones de los últimos años han sido de suma importancia para interpretar y estudiar la problemática del mensaje profético en Israel. Un mensaje en el que la mayoría de los estudiososcoinciden en que el movimiento profético de Israel hunde sus raíces en las grandes culturas del Antiguo Oriente.
La existencia del movimiento profético fuera de Israel es un hecho que nadie pone enduda. En los últimos años se han estudiado insistentemente las relaciones del profetismo hebreo con el de las grandes culturas circundantes del antiguo oriente. Se ha incrementado por los descubrimientosliterarios, arqueológicos y científicos, haciendo posible esa identificación y distinción. Estos indicios de los albores del profetismo son para los exegetas, punto de partida para afirmar las líneasde relación con los países circunvecinos de las antiguas culturas como son: Egipto, Mesopotamia (Babilonia, Nínive), Mari, Canaan (esta última es la región que mejor ilustra este aspecto).
A travésde estas grandes culturas se nota que hay puntos similares en relación a la profecía hebrea, que se desarrollaron desde la antiguedad y que Israel retoma dándole un nuevo valor y vigor.
1.2 Lasculturas circundantes: Egipto, Fenicia, Mesopotamia, Mari, Grecia, Canaán, beduinos, etc.
1.2.1 Egipto.
Una de las tesis que más auge ha tenido en nuestro tiempo es la idea de que la tierra madre delprofetismo es Egipto, y que Israel no hizo otra cosa más que ampliar y profundizar los esquemas ya desarrollados en Egipto.
Uno de los indicios sugestivos para afirmar esto es un papiro que seencontro en Carhak, a finales del siglo pasado, en donde se presenta a un Mesías egipcio que es salvador de Egipto. En el Valle de los Reyes y de las Reinas en la tumba de Nefertari se encuentra en formade jeroglíficos una inscripción, que habla también de un salvador de Egipto, que presenta un esquema típico de oráculos, comprendiendo tres partes: 1. la mención de una... [continua]
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