Entre Imágenes: Experiencia Estética Y Mundo Versátil

Entre imágenes: experiencia estética y mundo versátil

La contemporaneidad está determinada estéticamente de modo esencial y no accidental o superficial, cuando el presente es predominantemente reconocible en sus cualidades estéticas, lo relevante no es entonces que prime lo estético en sus derivaciones hacia la estetización, sino que lo estético, se vuelve causa política. Pensar estéticamenteel presente pasa por la exigencia de pensarlo políticamente. Así mismo, la tarea de una ontología estética no puede eludir ser una ontología política, interesada en el análisis de los agentes y procesos de la experiencia aisthesica. Los agentes de la realidad actúan sobre su tiempo convirtiendo el transcurso del presente en la instantaneidad espacializante y disponible de la actualidad. Definirla actualidad como la reducción del presente a uni-verso, a vigencia de un régimen de universalidad cuya propiedad más destacable es la de dársenos a la vez, todo a la vez, en el mismo lugar al mismo tiempo. De esta manera el mundo termina por sr lo que siempre quisimos de él, “objeto disponible”, de acceso instantáneo e inmediato, desposeído al fin de cualquier resto de resistencia a sumanejabilidad.
La convergencia actual, entre lo estético y lo político, replantea hasta qué punto la versatilización del mundo, exige su transformación política en imágenes, además de la producción de un mundo fundamentalmente estilizado y “artístico”. Generando a su vez, el planteamiento de la pregunta original de la Estética desde su génesis dieciochesca, “¿cómo sentimos?”, que traza una ontología delpresente indagatoria de cómo sentimos en la actualidad. Esta pregunta nos permite un acercamiento crítico a la actualidad, ya que contiene en ella el análisis de las condiciones pragmáticas de provocación de la experiencia en el ahora. El cuestionamiento relevante, en la actualidad, son las implicaciones éticas que se derivan de un estado de mundo en el que el arte apenas posee relevancia real(más allá de “su mundo”, de gran interés para unos pocos e inexistente para la mayoría). Por lo que se debe de realizar un análisis de las condiciones de suscitación de la experiencia sensible como factor imprescindible para comprender cómo se nos constituye políticamente.
1. Estética política y nuevo régimen performativo de la imagen
Pensar el mundo estéticamente es pensarnos en el mundosiendo susceptibles de ser intervenidos por él, en donde la cuestión estética postula como primera instancia un sujeto de afección, inmerso en una relación con la actualidad que modela y suscita experiencias sensibles (sensoriales y sentimentales). Bajo esta premisa, la actualidad opera sobre nosotros, principalmente de modo estético, bajo el primado de las imágenes, por ser ellas las que concentrantoda su potencia en provocarnos a través de la experiencia sensible. Somos estéticamente producidos, el presente se convierte en actualidad del mismo modo que el mundo ha debido ser trasladado en sus imágenes.
Lo estético designa un modo de relación; un modo de estar en relación cuyos términos son el mundo en sus apariencias y la subjetividad en sus afectos. Estar en la actualidad es estar enrelación de inmediatez con las imágenes de la actualidad.
La poiesis de los receptores, se comprende como la voluntad de crear las condiciones de recepción más que de crear obras artísticas u objetos de cualquier otra índole. La actividad poiética en el régimen de la imagen se dirige a su receptor: la imagen se comporta como un medio de intervención en el receptor y no es otra su justificaciónontológica. Mientras la obra de arte debió procurar su soberanía, la imagen en la actualidad es actuando sobre su receptor a la manera de un instrumento cuya eficacia se cumple en su perfecta desaparición, en su paradójica invisibilidad. De esta manera, la imagen publicitaria asume un estatuto de subordinación: su poder no es soberano, sino instrumental, su finalidad, no es ser su propio objeto,...