Entrevista Nietzsche

ENTREVISTA NIETZSCHE

Entrevistadora: Buenos días, bienvenidas de nuevo a nuestros programa.
En el día de hoy tendremos la presencia de un gran invitado que nos hablará un poco sobre su ideas filosóficas y los sucesos que han trascendido en su vida alrededor de estas. Recibamos con un fuerte aplauso a Friedrich Wilhelm Nietzsche

Nietzsche: Muy buenos días Milena y televidentesEntrevistadora: Buenos días Nietzsche, bueno como acabe de mencionar hoy sabremos más sobre su vida y sus ideas filosóficas. Antes que comencemos con las preguntas es bueno mencionar que Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, una pequeña ciudad de la Sajonia prusiana, hijo de Carl Ludwig y Franziska Oehler.

Entrevistadora: Bueno, para empezar cuéntenos ¿Cuáles son sus principalesadmiraciones?

Nietzsche: Mis principales admiraciones son el ingenio griego, leyendo sobre todo a Platón y Esquilo; la música y la poesía. Soy un gran admirador de Wagner y Hölderlin, así entonces empecé también a hacer mis primeros ensayos como poeta y músico, tanto respecto a la composición, como la interpretación, llegando a ser considerable mi habilidad al piano.

Entrevistadora: ¿En qué momentoabandona el cristianismo y que influyo en ello?

Nietzsche: A mediados del año 1869, una de las principales causas de mi abandono hacia el cristianismo es la lectura de Schopenhauer y mi actividad como filólogo, es en este momento donde publico varios trabajos en el “Rheinisches Museum” por los que obtengo un gran prestigio.

Entrevistadora: Usted ejerció una enorme influencia sobre laliteratura alemana y europea, así como sobre la teología. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por filósofos como Heidegger y escritores como Sartre. No es cierto señor Nietzsche?, pero díganos ¿Cuál fue la base de su influencia?

Nietzsche: La base de mi influencia fue mi proclamación “Dios ha muerto” pues fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especialpor los estadounidenses Thomas Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.

Entrevistadora: ¿Señor Nietzsche como reacciona contra todas las morales que han existido y que piensa del hombre que obedece a alguna moral?

Nietzsche: La multiplicidad y el origen demuestran su falta de valor. Si son muchos no pueden pretender seruniversales y todas tienen su origen para afirmar a unos hombres sobre otros.
Hay que encontrar el ser auténtico del hombre, dentro de unas nuevas exigencias:
1- Sustituir la conciencia de libertad por la actividad creadora sin más.
2- Suprimir el deber ser de la moral por la moral de la naturaleza misma.
El hombre que no se somete a las leyes de la naturaleza obedece a una moral, y bajo esa moralllega a ser lo que es. La capacidad de cambio constituye su libertad. El hecho de las libertades nos introduce en la moralidad

Entrevistadora: ¿En qué se fundamentó su ética?

Nietzsche: se fundamentó en lo que yo creía el instinto humano más básico, la voluntad de poder.
Ofrecí una "moral maestra" que apreciaba la influencia creativa de individuos poderosos que trascienden las normascomunes de la sociedad.

Entrevistadora: ¿Qué piensa del vitalismo?

Nietzsche: La vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma; y la vida entendida fundamentalmente en su dimensión biológica, instintiva, irracional. La vida es creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Por esta razón, Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la teoríadel conocimiento y la ética a partir de su negación o afirmación de la vida.

Entrevistadora: Usted consideraba que entender una realidad es subsumirla en un concepto, disponer de un concepto para comprenderla. La tradición filosófica pudo defender este punto de vista al afirmar la existencia de dos formas de ser: la esencia o propiedades básicas, y los rasgos accidentales que dan lugar a las...