Entrevista A Martin Broncos

Páginas: 4 (760 palabras) Publicado: 22 de mayo de 2015
Entrevista a José Martín Brocos Fernández
1. ¿Cree usted que en la actualidad hay una omisión de la información por parte de los medios?
Se analizan los procesos de desinformación en la sociedadcontemporánea. Paradójicamente la abundancia y sobresaturación de información conduce a una desinformación práctica, una visión de la realidad, la omisión de lo esencial y otras omisiones, lasacralización de la opinión pública, y la manipulación de las masas; como en los embudos que oscurecen la recepción de la información.
2. ¿Existe actualmente un oligopolio de la información?
El oligopoliomediático desemboca en la oligopolización de la información. Esta concentración de mucho poder cada vez en menos manos se traduce en que la práctica mayoría de los medios mediáticos conforman la peordictadura mediática jamás conocida en el mundo y la historia universal.
3. ¿Se puede deducir que los medios buscan influir en las personas por beneficio de los grupos de poder?
Un mundo de malas prácticasprofesionales e intereses creados, maridaje entre la ignorancia culpable y la mentira y la manipulación, converge en la dinámica desinformativa presente. El fin buscado no es otro que controlar einfluir en cada persona para poder operar un cambio radical en su conciencia, a fin de conquerir el dominio de su pensamiento.
4. ¿Qué es lo que significan los términos de “homo-imago” y “imago-adicciónque emplea usted?
Los medios de comunicación fomentan la “imago-adicción” en cuanto proponen un yo como un yo ideal. La robotización de la sociedad desde los mass-media. El hombre-imagen anhelasecretamente el cautiverio de la imagen propuesta. La imagen idolátrica se formula como ideal absoluto, propone ser un ideal cautivante despertando la secreta aspiración de ser dios.
La “imago-adicción” espropio del “homo-imago”. El hombre que no ve precisamente a costa de ver su imagen. Cuando la imagen como punto ciego se transforma en punto de conducción simplemente cae. El “homo-imago” no ve.
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