Entrevista a Pedro Abelardo




ANDREA: ¿qué estudios ha realizado usted?
ABELARDO: Debo reconocer que toda mi vida me he sentido apasionado por aprende siempre algo más, incluso renuncie a mi carrera militar, paraestudiar lógica y dialéctica, ya más adelante estudie aritmética, geometría, astronomía, y música.
ANDREA: Me parece excelente lo que ha logrado, y dígame, ¿en dónde realizo sus estudios?ABELARDO: Empezando por artes, yo estudie al sur de tours, ya después cuando tenía veinte años decidí ir a París, a una escuela episcopal, y debo admitir que en aquellos tiempos era la más famosa yla más concurrida, en donde estudie retorica, gramática y dialéctica.
ANDREA: ¿cuáles fueron sus obras más destacadas?
ABELARDO: Para mi cada obra tiene una esencia importante, sin embargo,las que más se han resaltado son: Theologia summi boni, Theologia christiana, y Scito te ipsum (Ethica), Sí o no, en ella presento afirmaciones a cerca de las sagradas escrituras.
ANDREA: Muyinteresante, sobre todo por sus obras a cerca de la ética, ¿Abelardo y usted qué obras realizó, cómo se destaco como músico?
ALEBARDO: Como músico fui un compositor y poeta, compuseaproximadamente 100 himnos para el Monasterio de Argenteui, compuse algunas canciones para Eloísa, y también seis lamentos bíblicos.
ANDREA: Para usted, los universales, ¿existen en la realidad o solamenteel pensamiento?
ABELARDO: Yo pienso que, el universal es aquello que puede predicarse de varias cosas, y no hay cosas que puedan predicarse de otras, ya que cada una es ella misma. Por lotanto la universalidad no puede atribuirse a las cosas sino sólo a las palabras, es una función lógica de determinadas predicaciones de las cosas.
ANDREA: Pero, ¿por qué determinadas predicacionesson validas y otras no?
ABELARDO: Mira Andrea, como una idea no puede sacarse de la nada, es necesario afirmar que las cosas tiene algo que da validez o no a lo que de ellas se predica.