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El sombrero: Los diferentes colores de las amapolas representan los 13 colores del maíz teotihuacano que dieron lugar a la creación de la humanidad. Las plumas de avestruz importadas del ViejoContinente nos recuerdan la conquista de México y además nos remontan al mundo prehispánico donde las plumas representaban la nobleza indígena, El maquillaje: El maquillaje es una palabra que tiene unorigen francés sin embargo se ha usado desde las más antiguas civilizaciones. Es considerado como una segunda piel y en La Catrina Mexicana aporta los rasgos definitivos de su personalidad. Marca lasorbitas oculares, los orificios nasales y las mandíbulas articuladas al cráneo, que expresa con sus pelados dientes, impresiones sarcásticas. La Catrina Mexicana ha agregado color en referencia a lascalaveritas de azúcar elaboradas en el Edo. de México y a los alfeñiques de Toluca, El vestido: El diseño del maestro Diego Rivera es el que se usaba en los sepelios de antaño y es blanco con unafranja transversal negra. Del cuello pende una cinta que sostiene los impertinentes de origen europeo y calza botas jaliscienses con agujetas de la ?poca. La Catrina Mexicana posee un vestuario completopara cada ocasión, además de lucir los trajes regionales de Veracruz, Michoacán, Yucatán, Oaxaca, Chiapas, Tehuantepec y Puebla.
Con el paso del tiempo, la catrina se ha convertido al ojo del folkloremexicano como la representante de la muerte especialmente para la celebración del día de muertos que se lleva a cabo el 2 de noviembre año con año. Es parte de la cultura mexicana burlarse de lasseriedades, y el día de muertos es el mejor ejemplo de esto. Para esta celebración se puede encontrar a la catrina con distintos atuendos dependiendo del lugar en que se encuentre y del difunto a quien seesté homenajeando. Por ejemplo, en un altar de muertos de una maestra, probablemente se encontrará a la Catrina disfrazada de maestra. Siempre se encontrará a la Catrina representada feliz,...