EPICURO

ST UCOM
Centre d’ Estudi s
w w w. s t u c o m . c o m

Departament d’Humanitats
G R U P : 2BAT

M ATÈRI A O CRÈDI T:

Homologat i concertat per
la Generalitat de Catalunya

Història de la filosofia
Nom del profesor: Jaume Torres

PLATÓN (-427 A -347)
I. INTRODUCCIÓN
a) Factores a considerar
• Marco histórico. Platón conoció el final de la gloria de Atenas y su caída en manos
deEsparta (Guerra del Peloponeso). Este hecho le llevó a reflexionar sobre las
causas de dicha caída (ofreciendo una alternativa moral / política a esa situación).
• Marco ideológico. Platón recibió tres importantes influencias ideológicas a lo largo
de su vida:
1. Sócrates. Fue su maestro y amigo. Su filosofía se confunde en ocasiones con
la de su maestro (no está claro donde termina una ydónde empieza la otra).
2. Los sofistas. Fueron sus adversarios intelectuales. Gran parte de su filosofía
ha de entenderse como un intento por desmontar parte de las tesis de los
sofistas.
3. Los filósofos presocráticos (concretamente, Heráclito, Parménides y la
Escuela pitagórica). Platón no podía ser ajeno a la tradición filosófica griega
anterior. Sus reflexiones están marcadamente influidaspor esos filósofos
presocráticos.
• Marco familiar. Platón nació en el seno de una familia aristócrata ateniense
fuertemente vinculada a la vida política de la ciudad. Este hecho explica la vocación
política de Platón.
b) Vida de Platón
• Nació en Atenas el año -427, en el seno de una familia aristocrática.
• A los 21 años conoció a Sócrates, convirtiéndose durante 9 años en su discípulo(este hecho es, sin duda, el más significativo de su vida).
• Tras la ejecución de Sócrates (-399), escapa de Atenas y realiza una serie de
viajes que le permiten conocer las doctrinas de los principales filósofos presocráticos
(particularmente, de la Escuela Pitagórica).

• Trabó gran amistad con Dion, cuñado de Dioniso I (tirano de Siracusa). Dioniso
invitó a Platón a poner en prácticaalgunas de sus ideas políticas. La experiencia
fracasó y Platón fue vendido como esclavo.
• Liberado por Aníceris, un amigo suyo, regresa a Atenas (de donde había escapado
12 años antes), donde fundará su propia escuela llamada Academia (-387) (un
centro educativo en el que pretendía formar a futuros dirigentes políticos). Tras la
fundación de la Academia, se inicia una etapa de paz yestabilidad que le permite
desarrollar su pensamiento.
• Reclamado nuevamente por los gobernantes de Siracusa (Dioniso II, sucesor de
Dioniso I, se mostraba más receptivo a los planteamientos platónicos), Platón
regresará dos veces más. En ambas ocasiones el proyecto resultó nuevamente un
fracaso (la primera vez fue acusado de traición y retenido como prisionero durante 2
años; la segunda estuvo apunto de perder la vida).
• Sus últimos años los vivió retirado en la Academia, dedicado a la enseñanza y a
redactar sus últimas obras. Murió el año -347, a los 80 años.
c) Obra de Platón
• El corpus platónico se ha conservado íntegro (36 diálogos y algunas cartas, entre
las que destaca la carta VII).
• Platón adoptó (excepto en la “Apología de Sócrates”) la forma literaria del diálogo.
•Principales diálogos platónicos:
1. Diálogos de juventud. Escritos poco después de la muerte de Sócrates, están
marcados por el pensamiento de su maestro:
a. “Apología de Sócrates” (recrea los discursos pronunciados por
Sócrates ante el tribunal que le condenó a muerte).
b. “Critón” (reflexión sobre la fidelidad que se debe tener a las leyes).
2. Diálogos de transición. Escritos entre su primerviaje a Siracusa y la fundación
de la Academia, Platón empieza a esbozar en estos diálogos sus propias
reflexiones:
a. “Gorgias” (contraposición entre la retórica y la verdadera sabiduría).
b. “Menón” (exposición de la Teoría de la Reminiscencia).
3. Diálogos de madurez. Escritos en los años posteriores a la fundación de la
Academia, exponen las principales doctrinas platónicas:
a. “El...