Eros y Civilización

En Eros y Civilización Marcuse retoma la teoría freudiana, la cual establece que la civilización se apoya sobre la represión permanente de los instintos humanos, reemplazando la satisfaccióninmediata de éstos por una satisfacción diferida. La libido sufre una desviación externa e ineludiblemente impuesta, por la cultura, la cual se encarga de canalizar las energías de los individuos haciaactividades útiles socialmente según el período histórico vivido.
Según Freud: “La historia del hombre es la historia de su represión. La cultura restringe no sólo su existencia social, sino también labiológica, no sólo partes del ser humano, sino su estructura instintiva en sí misma. Sin embargo, tal restricción es la precondición esencial del progreso. Dejados en libertad para proseguir susobjetivos naturales, los instintos básicos del hombre serían incompatibles con toda asociación y preservación duradera: destruirían inclusive lo que unen.” (Pág. 27). Por tanto se postula queel eros pretende una gratificación como fin en sí misma en todo momento, lo cual no puede ser posible dentro de un marco cultural, por tanto esos instintos son desviados hacia fines más útiles para la sociedad yabandonados en su objetivo primario.

Para Freud, una civilización no represiva es utópica, puesto que la conciliación entre el principio del placer y el principio de realidad es imposible
Elprincipio de la realidad ha transformado al hombre en un “ego organizado”, de ser apenas un “conjunto de impulsos animales”, ha hecho que el hombre luche por lo que es útil y por aquello que no le causedaño.
El principio de la realidad se materializa en un sistema de instituciones, en el cual el individuo crece y aprende los requerimientos del principio de la realidad y los vuelve a transmitir ala siguiente generación.

La razón por la cual la sociedad restringe los instintos tiene un fundamento “económico”, sustentado en el principio de la escasez, ya que ésta no cuenta con los medios...