¿Es la masonería una religiòn?
Páginas: 138 (34373 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2010
¿Es la Masonería una Religión?
Versión completa
Por Ricardo E. Polo : . 33º
1ra Parte
No cabe duda que y uno de los temas más “ríspidos* latentes en el seno de la Orden y que lamentablemente se proyecta hacia el universo de ideologías que nos intentan definir, es el de si la Masonería es una religión.
Hemos advertido que en la Internet, sitio en el que se han desatado vientos delibertad inimaginables, es dable observar el debate que permite salir a la luz, innumerables problemáticas latentes en el seno de los Talleres y cuyos alcances al menos colisionan con la necesaria armonía y unidad, esenciales para la continuidad de la Orden.
Para desarrollar este trabajo, se hace necesario mencionar la preocupación del profesor Dr. José A. Ferrer Benimelli, titular delDepartamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Zaragoza y que ha sido titular de los Cursos de Verano de El Escorial, sobre el tema “Masonería y Religión; Convergencia, oposición, Incompatibilidades” que se desarrollaron en la Universidad Complutense de Madrid en 1995. Es dable mencionar que esta temática hizo proliferar durante los últimos años, todo tipo de seminarios, reuniones,coloquios y cursos en países como Brasil, Francia, Italia, Portugal, Bélgica. Y que la problemática centró los estudios en Paría, Novo, Hamburgo, Toulouse, Chantilly, Oporto, Foggia, Lisboa, Orval, donde se desarrollaron encuentros sobre Masonería,.
Esta pequeña introducción es necesaria para desarrollar el enfoque que nos ocupa, pues tomaremos como paradigma algunos de los resultados decoloquio de El Escorial.
En la publicación que lleva el nombre del tema y de la que nos ocupamos hoy, el profesor Benimelli prologa diciendo, entre otros conceptos, que “En un mundo cada vez más secularizado y de crisis religiosa, queremos reflexionar en torno a la masonería, que, sin ser una religión, si es una sociedad iniciática en la que no siempre resulta fácil distinguir entre una pretendida oreal espiritualidad o religiosidad y una ética y moral laicas”.
Asimismo y para complementar el tema, que trataremos de desarrollar como una síntesis, también destaca, el profesor Benimelli la importancia del tema en “...la relación con la actitud de algunas Iglesias respecto de la compatibilidad o incompatibilidad de fe, que supone o lo pueda hacer, la doble pertenencia o militancia en lamasonería y en cualquiera de las diferentes religiones mas tradicional o históricamente vinculadas con ella con lazos de amistad o enemistad”.
¿Es la masonería una religión?
Aldo Alessandro Mola, de la Universidad de Milán, aporta su pensamiento en la obra mencionada (1), partiendo del aspecto doctrinal de las definiciones que de si misma da la Masonería. Y lo hace partiendo de la documentación yfuentes institucionales, sucedidas a partir de las Constituciones de Anderson de 1723 y hasta la Declaración de 1985, de la Gran Logia de Inglaterra. Al respecto, debe mencionarse su no consideración como unívocos, “...las declaraciones de principios en torno a Dios, la religión y los antiguos deberes [que] mutaron durante siglos, según iban desenlazándose los avatares internos de la Masonería, yen particular, en los engarces entre la Gran Logia de Londres y la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI) pasando por las divisiones entre “antiguos” y “modernos”.
La problemática planteada, según los estimado por Mola, debe seguir un esquema que se integra “...con la función de la masonería en cuanto religión civil (o laica, o política)...y considerando la secularización y modernización de losúltimos siglos y en especial el presente. Por ello, considera que “...además de la teología, la historia y la masonología, debe acudirse a la sociología, la antropología y el funcionalismo”. (2)
También menciona que la palabra “religión” “...no se utiliza aquí en el sentido hodierno (3) de religiosidad, espiritualidad, pietas (4), sino en su acepción de fe.. El que alude a la Revelación, a...
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Por Ricardo E. Polo : . 33º
1ra Parte
No cabe duda que y uno de los temas más “ríspidos* latentes en el seno de la Orden y que lamentablemente se proyecta hacia el universo de ideologías que nos intentan definir, es el de si la Masonería es una religión.
Hemos advertido que en la Internet, sitio en el que se han desatado vientos delibertad inimaginables, es dable observar el debate que permite salir a la luz, innumerables problemáticas latentes en el seno de los Talleres y cuyos alcances al menos colisionan con la necesaria armonía y unidad, esenciales para la continuidad de la Orden.
Para desarrollar este trabajo, se hace necesario mencionar la preocupación del profesor Dr. José A. Ferrer Benimelli, titular delDepartamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Zaragoza y que ha sido titular de los Cursos de Verano de El Escorial, sobre el tema “Masonería y Religión; Convergencia, oposición, Incompatibilidades” que se desarrollaron en la Universidad Complutense de Madrid en 1995. Es dable mencionar que esta temática hizo proliferar durante los últimos años, todo tipo de seminarios, reuniones,coloquios y cursos en países como Brasil, Francia, Italia, Portugal, Bélgica. Y que la problemática centró los estudios en Paría, Novo, Hamburgo, Toulouse, Chantilly, Oporto, Foggia, Lisboa, Orval, donde se desarrollaron encuentros sobre Masonería,.
Esta pequeña introducción es necesaria para desarrollar el enfoque que nos ocupa, pues tomaremos como paradigma algunos de los resultados decoloquio de El Escorial.
En la publicación que lleva el nombre del tema y de la que nos ocupamos hoy, el profesor Benimelli prologa diciendo, entre otros conceptos, que “En un mundo cada vez más secularizado y de crisis religiosa, queremos reflexionar en torno a la masonería, que, sin ser una religión, si es una sociedad iniciática en la que no siempre resulta fácil distinguir entre una pretendida oreal espiritualidad o religiosidad y una ética y moral laicas”.
Asimismo y para complementar el tema, que trataremos de desarrollar como una síntesis, también destaca, el profesor Benimelli la importancia del tema en “...la relación con la actitud de algunas Iglesias respecto de la compatibilidad o incompatibilidad de fe, que supone o lo pueda hacer, la doble pertenencia o militancia en lamasonería y en cualquiera de las diferentes religiones mas tradicional o históricamente vinculadas con ella con lazos de amistad o enemistad”.
¿Es la masonería una religión?
Aldo Alessandro Mola, de la Universidad de Milán, aporta su pensamiento en la obra mencionada (1), partiendo del aspecto doctrinal de las definiciones que de si misma da la Masonería. Y lo hace partiendo de la documentación yfuentes institucionales, sucedidas a partir de las Constituciones de Anderson de 1723 y hasta la Declaración de 1985, de la Gran Logia de Inglaterra. Al respecto, debe mencionarse su no consideración como unívocos, “...las declaraciones de principios en torno a Dios, la religión y los antiguos deberes [que] mutaron durante siglos, según iban desenlazándose los avatares internos de la Masonería, yen particular, en los engarces entre la Gran Logia de Londres y la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI) pasando por las divisiones entre “antiguos” y “modernos”.
La problemática planteada, según los estimado por Mola, debe seguir un esquema que se integra “...con la función de la masonería en cuanto religión civil (o laica, o política)...y considerando la secularización y modernización de losúltimos siglos y en especial el presente. Por ello, considera que “...además de la teología, la historia y la masonología, debe acudirse a la sociología, la antropología y el funcionalismo”. (2)
También menciona que la palabra “religión” “...no se utiliza aquí en el sentido hodierno (3) de religiosidad, espiritualidad, pietas (4), sino en su acepción de fe.. El que alude a la Revelación, a...
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