Escucha pequeño hombrecito

¡Escucha pequeño hombrecito!
Wilhelm Reich
INTRODUCCIÓN
¡Escucha, pequeño hombrecito! no es un documento científico, sino humano. Fue escrito en el verano de 1946, para
los archivos del Instituto Orgón, sin que se pensara entonces en publicarlo. Refleja la lucha interior de un médico y
científico que había observado al pequeño hombrecito por muchos años, y visto, en un principio con espanto,luego con
horror, lo que el pequeño hombrecito hace consigo mismo, cómo sufre, se rebela, honra a sus enemigos y asesina a sus
amigos; cómo, cuando llega al poder como "representante del pueblo" lo utiliza mal y lo transforma en algo más cruel
que la tiranía que había sufrido anteriormente en manos de los sádicos de las clases dominantes.
¡Escucha, pequeño hombrecito! representa una respuestasilenciosa a la intriga y la difamación; al ser escrito, nadie
podía prever cómo cierta institución gubernamental con misión de proteger la salud pública, fuese capaz, en acuerdo
con politiqueros y psicoanalistas oportunistas, de desatar un ataque a la investigación sobre el orgón.
La decisión de publicar este llamado como un documento histórico fue tomada en 1947, cuando la plaga emocionalconspiraba para matar a la investigación sobre el orgón (n.b. no con el fin de probar su falta de fundamentación, sino
para aniquilarla a través de la difamación.
Las circunstancias mostraban que al hombre común le era necesario saber lo que realmente es un científico y
psiquiatra, y al mismo tiempo entender cómo lo ve éste. Conocer la única realidad capaz de contrarrestar su desastrosa
pasiónpor el poder, y comprender claramente la grave responsabilidad que asume en todo lo que hace, cuando
trabaja, ama, odia o simplemente platica. Entender cómo llega a convertirse en un fascista negro o rojo, ambos
igualmente peligrosos para la seguridad de los vivos y para la protección de nuestros hijos. Esto, no apenas porque
tales ideologías, rojas o negras sean intrínsecamente asesinas, sinotambién porque transforman a niños sanos en
adultos mutilados, autómatas y moralmente dementes, porque dan preferencia al Estado sobre la Justicia, a la mentira
sobre la verdad, a la guerra sobre la vida; porque los niños y la preservación de la fuerza vital que reside en ellos son la
única esperanza que nos queda. Un educador y médico sólo conoce una fidelidad: a la fuerza vital en el niño yen el
enfermo. Si esta fidelidad fuera estrictamente respetada se encontraría respuestas simples a sus problemas políticos.
Esta "conversación" no busca presentar recetas existenciales, simplemente describe las tempestades emocionales por
las que pasa un hombre productivo y amante de la vida. No busca convencer, atraer o conquistar a nadie, intenta
retratar la experiencia, como un acuarelistapinta una tempestad. El lector no es llamado a testimoniarle simpatía. No
encierra alguna intención o programa. El científico y pensador sólo pide una cosa del lector: una reacción personal tal
como la exteriorizan los poetas y filósofos. Es una protesta contra los designios secretos e ignorados de la plaga
emocional, que bien atrincherada y asegurada, va capciosamente destruyendo alinvestigador honesto y trabajador con
sus flechas envenenadas. Muestra cómo es la plaga emocional, cómo funciona y cómo detiene el progreso. Testimonia
también la confianza en la inexplorada riqueza que se oculta en la "naturaleza humana", dispuesta a servir a las
esperanzas del hombre.
Aquellos que realmente están vivos y son amables y abiertos en sus relaciones con los demás, en las actualescondiciones se encuentran en peligro. Ellos asumen que los demás piensan y actúan generosa, amable y solícitamente,
de acuerdo a las leyes de la vida. Esta actitud natural, fundamental para los niños sanos, así como para el hombre
primitivo, inevitablemente representa un gran peligro en la lucha por una forma de vida racional, mientras subsista la
plaga emocional, porque la persona que padece la plaga...