Escuela De Justisiano

ESCUELA | EPOCA | INFLUENCIA O CREADOR | TEMATICA |
PATRISTICA | DESDE EL SIGLO III AL SIGLO VII | * ESCRITORES ECLESIASTICOS * DERECHO NATURAL * ESTOICISMO * PLATONISMO * NEOPLATONISMO| Al encontrarse con la filosofía antigua, los Santos Padres y los escritores eclesiásticos trataron de aprovecharla, rechazando las teorías filosóficas irreconciliables con la esencia delcristianismo, tales como el escepticismo, que negaba la posibilidad de alcanzar y conocer la verdad, y el epicureísmo, que estaba en oposición con la ética cristiana. |
GLOSADORES | FINALES DEL SIGLOXIYCOMIENZOS DEL SIGLO XII | * PROFESOR GUARNERI * GLOSAS, DIGESTO * MANUSCRITO, EMPERADORJUSTINIANO | * Corpus Iuris Civilis * se comenta comenta que el programa que tenian las escuelas delderecho en el siglo xii, consistia en la lectura de los textos del digesto. un profesor leia y corregia las frases del texto manuscrito, los estudiantes lo seguían en sus reproducciones y hacian lascorreciones necesarias; a esto se le dio el nombre de lectura |
POSGLOSADORES | SIGLO XIII AL XV | * LOS GLOSADORES * GLOSAS * BARTOLOMEO DE SAXOFERRATO | * tratan de actualizar el derecho romanoa la epoca que ellos vivian * la extensión del estudio del derecho en otras universidades de europa, dio como resultado que aparecieran los comentadores de los textos glosados, llamados losposglosadores |
EXEGETICA | COMIENZOS DEL SIGLO XVIII AL XX | * CÓDIGO NAPOLEÓNICO * DOMAZ * DAQUESSEAN * POTHIER | * El método de la exégesis, como su nombre lo indica, consiste en conocer elcódigo civil, por las mismas palabras y proposiciones empleadas en su redacción * que todo el derecho civil se encontraba en el código civil |
METODO HISTORICO EVOLUTIVO | SIGLO XVIII | *ESCUELAS ANTERIORES | Su principal fundamento es que los preceptos legales deben ser transformados por el interprete dentro de ciertos limites, para ponerlos en armonía con las circunstancias imperantes...