Escuela Empirica

Bueno la escuela empirica es aquella que dice que a travez de la experencia se llega alconocimiento y que sin estas experiencias no seriamos nada en su caso no tendriamosconocimiento alguno y que se puede obtener conocimiento tambien a travez de los sentidos al ir experimentand.


RELACION DE LA ESCUELA EMPIRICACON EL CONOCIMIENTO/SABER CIENTIFICOEsta característica es una de las másdifíciles de comprender ya que, de primera intención, se puede pensar en efectuar un movimiento reduccionista de la filosofía analítica como un tipo de o una filosofía dela ciencia.Más bien este aire de familia lo constituye la propensión que tienen hacia lo científico, como podría ser el casode un aprecio absoluto a la ciencia (positivismo lógico) o la tendencia a hacer científica a la filosofía(rigurosaen alto grado) como podría ser el raso de la mayoría de los filósofos analíticos.Al igual que en la cautela hacia la metafísica, los positivistas lógicos son los que presentan la posición másextrema, al sostener que el único conocimiento válido y, en consecuencia, el único lenguaje con sentido es elde la ciencia natural. No debe pensarse que manifiestan un rechazo hacia la llamada ciencia formal,es decir la matemática y la lógica como sería el caso del positivismo clásico francés, antes al contrario manifiestan unaactitud completamente positiva hacia esas ciencias y sus enunciados. Habría que agregar que consideran alos enunciados lógicos no como sin sentidos sino como tautológicos, en el mismo sentido en que Wittgensteinlos considera de esa manera. Hablando a favor del positivismológico y para evitar la tendencia a pensar quequieren realizar una reducción de la filosofía a la ciencia, hay que aclarar que para ellos la filosofía no es unaciencia, natural o formal, pero se encuentra sobre ellas como una especie de rectora de sus concepciones.Desde esta perspectiva la filosofía cumple con una función de elucidación, es decir, la filosofía no nosproporciona conocimientos nuevos,esta es función de la ciencia, su función es la aclaración de losenunciados de la ciencia natural. Ella nos dice cómo es el mundo y qué leyes rigen los fenómenos quesuceden en él.A la par de estas posiciones frente a la ciencia la filosofía analítica presenta aportaciones realmenteimportantes al estudio de la ciencia, como podrían ser las aportaciones de Thomas Kuhn y Paul Feyerabend,el primero consu teoría de las revoluciones científicas y el segundo con su posición contra el método y suteoría anarquista del conocimiento. Claro está que estas posiciones son menos radicales que las sostenidaspor el llamado primer Wittgenstein o por todas las variantes del positivismo lógico, llámense Circulo de Viena,Escuela Empirista de Berlín, Escuela de Chicago, etc.En resumen, no se pone en duda que laciencia brinda el conocimiento más riguroso y exacto que se puedatener de la realidad y no se concibe que los filósofos puedan entrar en competencia con los científicos encuanto a lo que respecta al saber.

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EMPIRISMO

En filosofía occidental, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en laexperiencia, mientras queniega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori. Hasta el siglo XX, el término empirismose aplicaba a la idea defendida sobre todo por los filósofos ingleses de los siglos XVII, XVIII y XIX. De estosfilósofos ingleses, John Locke fue el primero en dotarlo de una expresión sistemática, aunque su compatriota,el filósofo Francis Bacon, había anticipadoalgunas de sus conclusiones. Entre otros empiristas también secuentan David Hume y George Berkeley. Opuesto al empirismo es el racionalismo, representado por


pensadores como el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y los filósofos de los siglos XVII yXVIII Gottfried Wilhelm Leibniz y Christian von Wolff. Los racionalistas afirman que la mente es capaz dereconocer la realidad...