Escuelas Europeas De La Comunicación

Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla

Escuelas Europeas de la Comunicación

Ana Karen Morales Flores

La Escuela de Frankfurt

Se le llama Escuela de Frankfurt al conjunto de pensadores que fueron miembros del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, y a los pensadores que fueron influenciados por esta.

En un ámbito judío, el inicio de laEscuela de Frankfurt se vio influenciado principalmente por el inicio de la primera guerra mundial. Las temáticas generales analizadas fueron: el análisis económico post liberal del capital, la integración psicosociológica de los individuos, y el análisis teórico/cultural del funcionamiento de la cultura de masas.

Max Horkheimer, Theodor W. Adorno y Herbert Marcuse clasifican al artecomo una copia de la naturaleza “bajo los umbrales de la represión”, y que “el verdadero arte se desarrolla allí donde el individuo puede desplegar su propia experiencia y reflexión”. Es decir, ellos mostraban su desaprobación por aquel arte que fuese algo comercial, vendible y carente de un propósito reflexivo, como la publicidad. Lo cual, dada la época en la que se encontraban, era algocompletamente comprensible, incluso hacen comentarios sobre la publicidad de Goebbels.

Hablan de la estética, y que “el arte es la mimesis de la naturaleza”. Sobre la estética, tanto Adorno como Kant coinciden en “la trascendencia de la cosa frente al conocimiento humano” Y dice que el arte “cumple la función de abrir la verdad, de desocultar lo que todavía no se habíamanifestado.” El arte afirma la «apariencia» por encima de la realidad empírica.


La Dialéctica de la Ilustración

Horkheimer y Adorno en la Dialéctica de la Ilustración, hablan sobre la Industria Cultural. Dicen que hay un estilo auténtico y un estilo artificial, como auténtico se refieren al “estético del dominio”, es decir, el arte quepredomina en aquel momento, sí se hiciera algo nuevo se convertiría en un estilo artificial.

Hablan también sobre el arte ligero y el arte serio, tienen como arte ligero la publicidad o el arte que se le da a las masas para que lo consuman, su característica principal es la carencia de propósito reflexivo. Por lo tanto, el arte serio, es el opuesto al ligero y este seproduce en menor cantidad al ligero y tiene como propósito el hacer pensar y reflexionar.

Dicen que los dibujos animados evolucionaron, de manera que nos reímos de la desgracia de la caricatura. Al principio se trataba de algo meramente fantasioso, los animales se comportaban como lo haría una persona, ahora nos reímos de “los golpes” dados a los personajes para que comoespectadores nos comencemos a acostumbrar a los propios golpes y quizás inconcientemente hasta a reírnos de ellos.

Hace una relación entre la privación, la censura, el sexo, belleza y risa. Donde “la industria cultural es pornográfica y ñoña.” pues censura el sexo, y al mismo tiempo le pone una etiqueta de “atrevido” y además la belleza de los actores se produce de maneramecánica. Dice también que el triunfo de lo bello es realizado por la risa.
Podría resumirse con la frase “Ay que ver, lo que la gente quiere!” pues se refiere a el intento de alienar a las masas, fabricando cosas que se acomoden a ella, menciona también, que esa tarea se vuelve cada vez más difícil.

Y por último habla de la pequeña estrella, es decir,actores que actúan ser gente común, para que la gente común llegue a pensar que también podría encontrarse un día en la pantalla, sin entender lo poco probable que es, pues dice “Sólo a una le puede tocar la suerte, sólo uno es famoso, y, pese a que todos tienen matemáticamente la misma probabilidad, ésta es para cada uno tan mínima que hará bien en cancelarla enseguida y alegrarse en la suerte...