escuelas

EL EMPIRISMO

DEFINICIÓN

Mientras el racionalismo domina el Siglo XVII, el empirismo alcanza su culmen en el s. XVIII.
Hay que buscar sus raíces en el auge de las ciencias de la naturaleza y en el desarrollo del método experimental en Inglaterra (escuela de Oxford y Francisco Bacón). Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII yel siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables. Los empiristas consideran que la experiencia sensible es el origen y el límite de todoconocimiento: el alma carece de ideas innatas; todo conocimiento parte de datos sensoriales y no puede ir más allá de ellos.
El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en
Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII y cuyos máximos
representantes son J. Locke (1632-1704), J. Berkeley (1685-1753) y D. Hume (1711-
1776).CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES

Los caracteres fundamentales del empirismo podrían resumirse en las siguientes tesis.
1. Subjetivismo del conocimiento.
En este punto, empiristas y racionalistas coinciden al afirmar que, para conocer el mundo se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en sí. La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas que tiene sobre ellas.
Por lotanto, si lo primero en el orden del conocimiento son las ideas, éstas habrán de tener un origen distinto a la propia mente (tesis racionalista). Su validez objetiva le vendrá de las cosas mismas.
2. La experiencia como única fuente del conocimiento.
El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operacionesinternas de la mente (emociones, sensaciones, etc.).
Así pues, para los empiristas, el único criterio de verdad es la experiencia sensible.
3. Negación de las ideas innatas de los racionalistas.
Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que habrá de ser adquirido. La mente no posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una "tabla rasa", un receptáculo vacíoque debe "llenarse" a partir de la experiencia y el aprendizaje.
4. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.
Esta postura es radicalmente opuesta a la de los racionalistas, para los que la razón, utilizando un método adecuado, no tiene límites y podría llegar a conocerlo todo.
Los empiristas restringen la capacidad de la mente humana: la experiencia es su límite, y másallá de ella no es lícito ir si no queremos caer en el error, atribuyéndole a todo lo que no ha sido "experimentado" una realidad y existencia objetiva.


MÉTODO EMPÍRICO

Se busca durante este periodo de la historia (Edad Moderna) la independencia de las dos fuentes de conocimiento: razón y experiencia.
Para unos la fuente de inspiración es la razón. De ahí surgen las ciencias formales:matemáticas y lógica. Las verdades de razón de estas ciencias son analíticas (no aumentan el conocimiento por no aportar nada nuevo, sólo explican: “El todo es mayor que las partes”).
En cambio las ciencias empíricas tienen como fuente de saber la experiencia. Estas verdades se centran en “verdades de hecho” (aquellas que se pueden observar y experimentar). Se basan en juicios sintéticos (aumentanel conocimiento).
Por tanto, para los empiristas el origen, los límites y el objeto de la filosofía está en la experiencia.
Los conocimientos de la razón no nos aseguran que las ideas coincidan con la realidad. Sólo tiene valor o garantía la experiencia. El método que utilizan es el inductivo. El criterio de verdad es la comprobación empírica (el método experimental).
Los empiristas como...