Ese Oscuro Objeto Del Deseo: Raza, Clase, Género Y La Ideología De Lo Bello En Colombia.”

P R O L O G O
Cuando se escriben genealogías, todos
quisiéramos encontrar unas trayectorias
llenas de antepasados santos, nobles,
heroicos, ricos, felices y buenos mozos.
Esa historia se podrá dar, pero solo
obedece a la fantasía de una historia
irreal, donde siempre sucede lo bueno y
nunca lo malo.
Démonos estadísticamente por bien
servidos si más de la mitad de nuestros
antepasadospertenecen a los buenos.
Tienden las historias familiares a llenarse
de prejuicios, para solo heredar a
nuestros descendientes la historia rosa.
Como la realidad, tiene un contenid o muy
variado, nadie descarta la existencia en
todas las familias de algunas historias que
quisiéramos esconder.
Cuando se tocan con mucha franqueza
estos temas, se maltratan
susceptibilidades de algunosfamiliares y
ese no es nuestro deseo. Por este mot ivo
he de tratar una historia con muchos
elementos negativos, que dada la lejanía
del parentesco, espero que a nadie llegue
a mortificar.
En unos escritos anteriores de circulación
familiar restringida titulados “Recuerdos
García”, al desarrollar algunos temas por
ejemplo donde me refería a Bolívar en sus
amoríos extramatrimoniales con lasprimas Isabel y Fanny, me preocupaba
que el tema fuera algo censurado y no
faltara algún familiar que opinara: ¿Por
qué se puso a escribir esas cosas?
Si lo anterior fue censurado, me preparo
entre mis lectores de la familia, desde
ahora a recibir las duras críticas.
En esta historia tendremos necesidad de
separarnos algunas veces del tema
central, para desviarnos por pequeñashistorias paralelas que buscan mostrar
uno de los objetivos de este artículo:
Enseñarnos que en las historias
familiares, pueden existir siempre este
tipo de situaciones, las buenas y las
malas.
El eje central de toda la historia serán los
hermanos Francisco, Luis María y José
Manuel Montoya Zapata. De la
información biográfica básica que de ellos
encontramos en las genealogías
tomaremos loselementos mas
destacados para podernos desviar hacia
otras historias.
La percepción que yo tengo de Francisco,
Luis María y José Manuel, la cual dejo
conocer en los textos y en los
comentarios, arriesgo a que sea
descalificada, por profundos conocedores
de la historia, que la han analizado desde
una posición diferente.
Mirados desde el infierno los diablos son
los buenos y los ángelesson los
enemigos.
El poder de esta familia Montoya Zapata
llegó a ser inmenso y su mayor habilidad
estaba en usar el poder con discreción y
sin protagonismo.
Por lo menos en el caso de Francisco y
Luis María, eran patriotas comprometidos
con Santander y resueltos a luchar c ontra
Bolívar y la Gran Colombia.
El jefe era Francisco, Luis María influía en
las conspiraciones y José Manuelaparentaba ser amigo de Bolívar y
actuaba como un activo colaborador de
sus simpatizantes, pero en su interior
estaba siempre más comprometido con
los propósitos de su familia.

Sanación Intergeneracional

La sanación intergeneracional para el cristiano, es una oportunidad de reconocer y llevar la sanación a cosas que influyen en la familia. desde el pasado, con repercusiones para elfuturo.

La sanación intergeneracional nos sugiere la posibilidad de que actos negativos de nuestros antepasados puedan introducirse, de alguna forma en nuestra “sangre” y paguen por ello las generaciones futuras. Transformar la conexión con estas raíces problemáticas, es lo que se trata en esta sanación intergeneracional.
Este material es para cristianos maduros en el ministerio de sanación.Cada vez se va reconociendo más que no solo se heredan los rasgos físicos, sino que también hay que incluir los rasgos psicológicos.

¿Cuántas veces oímos que el mal genio o la cabezonería son un rasgo familiar?

Por ejemplo, si yo estoy siempre enfadado, mi padre también, y mi abuelo también, ese defecto comenzaría en algún momento.

Igualmente la ira, es un origen de desamor no sanado....