España Y La Ilustración

España y la Ilustración
La Monarquía española no vivía aislada.
Era una época absolutista, los reyes intentaban ser poderosos para vencer la resistencia a la modernización, y a quienes luchaban contra ellos por el poder, como la iglesia.
Era la Ilustración o la conveniencia, el punto de mira fundamental del absolutismo. La filosofía era una influencia no una causa. El programa de reformasrespondía a unas necesidades más que a unas ideas.
Los gobernantes se justificaban por sus funciones según la teoría del despotismo legal de Locke defendida por los fisiócratas. Las funciones eran la defensa de la libertad y la propiedad.
Las ideas políticas de la ilustración no eran sistemáticas pero había unos temas característicos. El gobierno de los hombres deriva de los derechos naturales ydel contrato social. Entre los derechos fundamentales se hallan la libertad y la igualdad. Son fuentes de conocimiento y actuación humana y se oponen a ellos la revelación y la tradición.
El progreso intelectual no debía verse obstaculizado por el dogma religioso y la iglesia católica.
El objeto del gobierno era conseguir la mayor felicidad gracias al progreso material y al incremento de lariqueza ya sea mediante el control de la economía por el Estado o por el sistema “laissez- faire”.
La Ilustración no era un instrumento revolucionario, acepta el orden existente en la sociedad, aunque era beligerante a los privilegios seculares y a la desigualdad ante la ley pero poco tenía que decir sobre desigualdades económicas y sobre redistribución de los recursos.
Cuando el deísmo salió a la luzpública con Voltaire y los enciclopedistas, se reforzó el escepticismo en la religión y fue aprovechado para reforzar el poder del Estado sobre la Iglesia.
La literatura de los filósofos era conocida por unos pocos españoles cultos.
En la primera mitad del siglo XVIII hubo una cierta revitalización intelectual, se fundaron la Biblioteca nacional, La Academia Española, La Academia de laHistoria.
La ilustración se inicio gracias a la influencia de un profesor universitario y monje benedictino Benito Feijoo que perseguía que sus compatriotas despertaran del sopor y consiguieran a través de la razón conseguir la prosperidad. Obras suyas son Teatro Critico Universal y Cartas Eruditas que se divulgaron entre un público preparado, trataban teología, filosofía, ciencia, medicina e historia.Las ideas de la Ilustración llegaban a pesar de las barreras, “La Enciclopedie” aunque prohibida por la Inquisición llegaba a España. Los escritos de Buffon y Linneo llegaban a manos de lectores interesados.
Las ideas económicas se discutían en libertad. El pensamiento mercantilista se revitalizó con los escritos de los fisiócratas y de Adam Smith.
Las obras de Montesquieu tuvieron másdificultad para penetrar aunque sí lo hicieron sus ideas de libertad individual, tolerancia religiosa y de monarquía constitucional.
Rousseau fue recibido de forma desigual ya que sus obras fueron, tanto rechazadas como ensalzadas, también se conocían las obras de Condillac y Raynal. El impacto de Voltaire fue menor a causa de la Inquisición.
Los cambios de difusión de la Ilustración fueron de nuevacreación: La universidades inmersas en las reformas entre tradición y modernidad.
Las sociedades Económicas como lugares de debate eran protegidas por Campomanes. El objetivo era mejorar la agricultura, comercio y la industria mediante el estudio y la experimentación.
La prensa era la vanguardia en la lucha por el cambio. El primero “El Pensador” 1761- 1761 y luego “El Censor” 1781-1787editado por Luis Cañuelo que atacó a los parásitos sociales como los aristocracia ociosa, el clero, al oscurantismo y a la Inquisición.
“El Correo de Madrid” de 1786 aunque menos radical realizó un papel de difusión del saber de la época. “El Semanario Erudito” de Antonio Valladares publicaba documentos de historia de España.
El prototipo de español ilustrado era Campomanes, un intelectual aunque no...