ESPAÑOL

Material de formaciónpolíticade la
«Cátedra Che Guevara – ColectivoAMAUTA»

La revoluci n
ó
permanenteen
AméricaLatina
Autor

CARLOS ROSSI
[seudónimo]

[edición original de 1972]

Cuadernos Rojos

http//:www.amauta.lahaine.org

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Introducción
La revolución cubana ha polarizado el campo de la lucha de clases en América Latina y
ha llevado los problemas planteados por lateoría de la revolución permanente al centro
del debate político y estratégico dentro del movimiento obrero. Los recientes
acontecimientos del continente, tales como el fracaso del régimen "nacionalista militar"
boliviano del general Torres y el giro represivo y derechista del régimen "militar
nacionalista" de Perú, confirman una vez más la urgente necesidad que tienen los
marxistasrevolucionarios de disipar todas las ilusiones "nacional-democráticas", de
reventar sin el menor miramiento todas las pompas de jabón "populistas", de atravesar
con resolución todas las cortinas de humo "patrióticas" difundidas entre las masas
trabajadoras por los ingenuos, por los stalinistas (que no son, por cierto, ingenuos), por
los reformistas pequeñoburgueses y por otros neomencheviques.
Laactualidad de la estrategia de la revolución permanente en América latina no
incumbe para nosotros a un dogma abstracto e intemporal, sino que surge de un
concreto análisis histórico y socioeconómico, análisis que muestra:
a) El papel nefasto de la ideología stalinista de la revolución por etapas, que ha
colocado a generaciones enteras de militantes comunistas sinceros y dedicados a
remolque de laburguesía en el camino del oportunismo y la defección;
b) La incapacidad de las revoluciones democrático-burguesas en América latina para
cumplir de una manera radical y duradera con sus tareas históricas: la liberación
nacional y la solución del problema agrario;
c) La realización práctica de la revolución permanente en Cuba, con la transformación
de la revolución democrática en revoluciónsocialista y con la fusión, al fuego de la
lucha de clases, de las tareas antilatifundistas, antimperialistas y anticapitalistas;
d) El carácter predominantemente capitalista de las formaciones socioeconómicas
latinoamericanas y su estrecha vinculación con el capital imperialista, fundamento
económico del carácter anticapitalista de la revolución en el continente;
e) El papel de la alianzaobrero-campesina (políticamente dirigida por el proletariado)
como base social real de la revolución latinoamericana.
La teoría de la revolución permanente no es nueva en América latina: se la encuentra
explícitamente formulada en los textos del Komintern leninista (1920), en los escritos
de los fundadores del comunismo latinoamericano (Mariátegui, Mella) y en los
documentos del movimientotrotskysta. Pero particularmente en el curso de la década de
1960, a la luz de la revolución cubana y de los escritos del Che, una nueva generación
militante va a encontrar en América latina las fuentes del marxismo revolucionario y va,
asimismo, a entablar sus combates bajo la bandera de la revolución permanente.
Dedicamos estas páginas a la memoria de tres heroicos representantes de esageneración: Luis Eduardo Merlino (Brasil), Tomás Chambi (Bolivia) y Luis Enrique
Pujáls (Argentina), militantes trotskistas, miembros de la IV Internacional, muertos en el
combate por la revolución socialista latinoamericana y mundial.
París, 15 de mayo de 1972

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1
Teoría y práctica stalinistas de la revolución por etapas en
América latina
Los mencheviques sonlos verdaderos precursores de la teoría stalinista de la revolución
por etapas. Sus ideólogos (Plejánov, Dan, Martynov y compañía) habían dado a luz
antes de 1917, mediante la aplicación de una versión vulgarizada, empobrecida,
mecanicista y economicista del marxismo, el siguiente esquema dogmático:
1) Rusia es un país "oriental", bárbaro, atrasado, feudal, precapitalista.
2) Por tanto,...