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Cuando Bernal Díaz del Castillo observó, maravillado, la grandeza de la ciudad de Mexico-Tenochtitlan nunca supo cómo controlar sus impulsos de acumulación de bienes, de tal forma que no supovalorar estos avances, tanto de drenaje, de agricultura y de observación astronómica que el pueblo Azteca tenía hasta el año 1519.
Después de la cruenta batalla el proceso de “evangelización” a cargo delos monjes franciscanos, principalmente de Bernardo de Sahagún, se dieron cuenta del potencial científico que tenían los indígenas, puesto que sus conocimientos en herbolaria significaban un gran avancea comparación de los presidiarios que llegaron de tierras cubanas. Cabe resaltar que la gran mayoría de españoles llegaron de la península a lo que hoy se conoce como Cuba y posteriormente alterritorio mexicano.
A través de estos descubrimientos, hechos por los monjes, los españoles lograron comprender un poco la cosmovisión del pueblo nahua, dando como resultado, la adopción de costumbrespropias de los españoles (en un afán de supervivencia ante estos extranjeros). Pero sus conocimientos de herbolaria fueron adoptados por pensadores extranjeros, como lo señala Germán Somolinos D’Ardois enla recopilación “Historia de la Ciencia y la Tecnología:Lecturas de Historia Mexicana 1″ editado por El Colegio de México, siendo Alicia Hernández Chávez y Manuel Miño Gijalva los coordinadores y elselector Elías Trabulse.
Con este compilado de la ciencia novohispana, Somolinos relata la experiencia de haber encontrado los textos del Dr. Francisco Hernández, un español que descubrió los avancesmédicos de los pueblos autóctonos.
El Dr. Francisco Hernández compiló para el rey Felipe II, bajo el título de Tesoro de las cosas médicas de la Nueva España, el cual fue expuesto en la llamadaAccademia dei Lincei y descubiertos esos textos casi cien años depués, según refiere el texto de Somolinos.
Una vez que Francisco Hernández hizo este estudio, otro investigador europeo, Martín Sessé,...