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dioniso (baco, liber)[1]

1. Etimología, atribuciones y representación.

Etimología: El nombre Dioniso está compuesto por dos elementos: dio-, que es fácil derivar del genitivo griego de Zeus (Διός) y -nysos, masculino de nysa, que es un equivalente tracio-frigio de nymfe o Core "muchacha", por lo que el nombre de dios significaría "el joven de Zeus" o "el joven divino". Pero losantiguos lo relacionaban con la región de Nisa, donde se decía vivió en su infancia y primera juventud. También se llamaban Nysai a las ninfas que primero criaron al dios y luego lo siguieron.

Atribuciones:

- No considerado por muchos entre los dioses olímpicos: está ausente de la epopeya, no es antepasado de ninguna familia noble, ni desempeña papel alguno en la fundación de ciudades. Perosu antigüedad es incontestable, su nombre se encuentra en una tablilla micénica de Pilos (di-wo-nu-jo). Es posible que la gran eclosión de su culto se produjera entre los s. IX y VIII, sobre todo gracias a las mujeres.

- Es posible que en su origen fuera un dios de la vegetación arborescente y del principio húmedo indispensable para su subsistencia y renovación (por eso es esposo deAriadna, diosa cretense de la vegetación).

- Era también dios de las flores. Cuando el cultivo de la vid empezó a tener importancia, como dios de la vegetación, se especializó en la vid, los viticultores y bebedores de vino.

- Desde el principio también está relacionado con los animales, sobre todo el macho cabrío y el toro, animales que le eran ofrecidos en los sacrificios y que aparecenen sus leyendas (cuando nació fue entregado bajo la apariencia de un cabrito a las ninfas, sus nodrizas, para evitar la ira de Hera; cuando lo encadenó Penteo, se encontró un toro en un establo).

- También es dios de la fecundidad animal y humana, de ahí la importancia del falo en las fiestas dedicadas a él, y el aspecto fálico es resaltado en la iconografía de los sátiros y silenos que loacompañan, aunque nunca en el propio dios.

Representación: se le representa como un joven hermoso, a veces con cabellos largos y rizados. Solía llevar su cabeza adornada con una corona de hiedra o pámpanos de vid. Su símbolo es el tirso (vara enramada) y a veces aparece rodeado de su séquito.

2. Mitología

1. Nacimiento e infancia. Su nacimiento tiene ciertas peculiaridades: -último hijo divino engendrado por Zeus; - único dios engendrado por Zeus de una mortal, la tebana Sémele, hija de Cadmo y Harmonía; -nació del muslo de Zeus. Se cuidan de él las tres hermanas de su madre: Ino[2], Agave y Autónoe.. Zeus transforma a Dioniso en cabrito para sustraerlo a la cólera de Hera y lo entregó a Hermes para que lo hiciera llegar a las ninfas de la montaña de Nisa. Luego las ninfasse convirtieron en sus compañeras y seguidoras.

2. Mitos de conquistas o de llegadas, va llegando de forma impetuosa, castigando, normalmente con la locura, a aquéllos que no admiten su culto. De ahí que Homero lo denomine mainovmeno" Diovnuso" “Dioniso furibundo”, epíteto que se debe sin duda a su efecto sobre las mujeres: primero sobre sus míticas nodrizas y luego sobre todas lasposteriores. Se dice que conquistó Oriente, llegando hasta la India. En estas conquistas parece que se gestó su cortejo: el carro, tirado por panteras y adornado con hiedra y pámpanos, y el séquito con seres divinos y humanos: silenos, sátiros, ninfas y ménades. La locura y posesión que inspira el dios hace a sus seguidores capaces de destrozar con las manos animales e incluso seres humanos. Susseguidores, sobre todo mujeres, tratan de ser poseídos por el dios.. Se denominan "bacantes", "ménades". Los sátiros de su cortejo son espíritus d ela vida salvaje de bosques y montes, especialmente de su fertilidad desenfrenada y descontrolada. Sus rasgos son grotescos, siempre excitados sexualmente, tienen cola de caballo, otros tienen algo de cabra y aparecen con pequeños cuernos, orejas puntiagudas y...