Espistemologia De Las Ciencias Sociales

El presente escrito que se presenta a modo de “ensayo” para la materia actualizacion psicologica I intenta disparar algunas nociones referidas al análisis epistemológico de los inicios de la corriente psicoanalítica.
Se ha optado por dicho cuerpo teórico ya que presenta un caso paradigmático de conocimiento considerado en conflicto con la tradición positivista lógica en cuanto a loscriterios de demarcación de lo científico.
En este marco de disputas, se propondrá una definición general de las tendencias epistemológicas a las que adhiere el psicoanálisis, para luego arribar a las críticas que algunos autores imputan a la teoría freudiana. Se procura trabajar con los aportes de Bunge y Sparrow, especialmente en lo atinente al problema de la refutabilidad de la teoría. En estainstancia ingresarán algunas temáticas generadoras de controversias en el campo académico actual, tales como las vinculadas al problema ontológico mente – cuerpo, los avances reduccionistas de la corriente neurocientífica, etc.
Luego, ingresarán los argumentos sostenidos por la misma corriente psicoanalítica, la cual rescata el componente histórico y contextual del momento en el que Freudcomienza a generar el conocimiento en cuestión. Se presenta la vinculación freudiana con el mundo neurológico, el cambio de perspectiva y la “Tesis de la autonomía” a la que finalmente adhiere. También se mencionan dos condiciones, que al entender de los mismos teóricos, marcaron el vuelco que alejó al psicoanálisis del proyecto materialista (lo que el positivismo exige): el estado de la ciencia afines del siglo XIX y la influencia de Brentano y Frege sobre la peculiaridad de lo mental.
Seguidamente, y para inaugurar posibles alternativas de síntesis, se identifican las tradiciones de la explicación (dispuestas a la crítica) y de la comprensión (donde muchos autores recientemente ubican al psicoanálisis, desde el modelo de interpretación del texto como entidad objetiva); para luegoarribar a la propuesta que el denominado “giro lingüístico” realiza, según Rorty en miras de disolver la dicotomía explicación – comprensión. Aquí se menciona además de la posibilidad de alcanzar el análisis del psicoanálisis como un modelo teórico que puede resultar eficiente terapéuticamente (noción que ha disparado recientes estudios investigativos).


Psicoanálisis: algunas posturasepistemológicas que lo definen


Los estudios de Sigmund Freud, han dado como legado un cuerpo de conocimiento, que parte de la psicología de la tradición de Europa continental, ha tomado como paradigma para el estudio de la psiquis. Como se conoce, el psicoanálisis no ha adoptado posturas metodológicas extremas como el individualismo o el holismo; más bien ha realizado aportes para lavinculación de los polos macro y micro. Puntualmente, ha trabajado en el análisis de las manifestaciones neuróticas de sujetos a partir de la regresión a los sucesos ocurridos durante la niñez. Como Freud reconoció, el estudio de trastornos psíquicos, permitía cristalizar las formas exageradas de funcionamiento del aparato anímico, para también entender a los sujetos que no padecían enfermedades.De todos modos, muchos escritos como por ejemplo “El malestar en la cultura”, ahondan sobre cuestiones estructurales - sociales que tienen su correlato en la peculiaridad de la formación psíquica de los individuos.
Es interesante destacar que el psicoanálisis, no desconoce la influencia determinista del entorno en el que los sujetos van construyendo su psiquis, lo que finalmente los hacediferentes. Al contrario, para la corriente psicoanalítica, hay mucho que decir sobre la influencia que la cultura hace sobre la naturaleza. Ello, sugiere para algunos una sobredeterminación del contexto que responde a una teoría con sesgos holistas, lo cual impediría que desde el psicoanálisis, podamos concebir sujetos totalmente libres y racionales. Ante esta objeción, Freud y sus seguidores,...