Espistemología Del Psicoanálisis

Cuestiones sobre la especificidad epistemológica del psicoanálisis

La epistemología es la rama de la filosófica que comprende el orden de las cosas o el origen del conocimiento, así al hablar de una especificidad epistemológica de psicoanálisis se trata de decir que éste se ha hecho de una particular manera de concebir la realidad. Ello se deduce a partir de los postulados dictados porSigmund Freud.
De está manera el psicoanálisis es visto como metateoría, teoría y técnica que se ha forjado a través del tiempo una postura frente al campo de conocimiento de la psicología.
Según Fernández Gaoz el psicoanálisis no podría ser considerado como una ciencia, en el sentido de lo que la ciencia implica oficialmente, es decir el psicoanálisis no congenia con sus premisas ni consu método. Si el psicoanálisis fuera una ciencia en sentido estricto y convencional tendría que compartir los criterios de ésta, como de validez, legitimidad y confiabilidad, en pocas palabras tendría que sujetarse a la epistemología de la ciencia. También dice Gaoz que esas instancias permiten saber “si se está o no dentro de la ley; de ese juez universal de todo aquello que se pretende un saberdigno de ser desarrollado y ser puesto en práctica”. Pág fulana
Freud en su teoría señaló su propio criterio de verdad y el método para llegar a esa verdad, es decir las condiciones sin las cuales no se podrían llegar a la verdad. Pese a ello no se libera de la incertidumbre, dado que una de sus principales instancias, el inconciente, deja en lugar de imposible de que algo sea verdad, lanoción de inconciente impide tener criterios de lo que es la verdad objetiva, para el propio sujeto y el mundo circundante. En resumen la ciencia tiende a negar la subjetividad comenta Gaos y el psicoanálisis la toma como su objeto.
La razón en la que se basa el psicoanálisis hace infromalizable el saber psicoanalítico, al menos para la forma obligada de hacer ciencia, adecuado a lalógica usual que la ciencia dicta. En ese orden de ideas tradicional si algo es verdadero es incuestionable, es un objetivo definitivo y el conocimiento científico es aquel que sólo acepta su existencia, en este sentido lo subjetivo no es una verdad científica.
Par Freud , según Perres , la realidad del ser humano no se divide entre interno y externo , hay una relación intrincada entre ambosconceptos que permiten comprender y explicar a la vez.
Siguiendo con la idea de que el psicoanálisis rompe con las divisiones tradicionales de la ciencia entre su objeto de estudio y el sujeto cognoscente, desde esta teoría se retoma la premisa “ conócete a ti mismo y conocerás el mundo” en el sentido que el conocimiento de la realidad o de la verdad no se condiciona a un mundo exterior yobjetivo.
En la obra de Freud se puede entender por realidad, segun Perres, que comprende a la realidad psíquica y la externa, entonces se presenta en Freud una ruptura entre lo objetivo y lo subjetivo.
La certeza del psicoanálisis
El inconsciente que se utiliza para definir al sujeto en psicoanálisis no encuentra en la epistemología propias de la ciencia, de este modo se le puedeatribuir al psicoanálisis una propia epistemología en donde una estancia como el inconciente tiene cabida, justificación y es fundamental.

El psicoanálisis postula también que el sujeto es un sujeto historizado, pero no por ello se puede afirmar si quería que el psicoanálisis es una ciencia social por que no se mira al sujeto de la misma manera pese a ciertas coincidencias.
Laepistemología empirista pone límites entre las ciencias vecinas como lo son la psicología y la sociología, esto, dice Follani, es debido a que se marcan divisiones de trabajo y de la realidad. Se hace la diferencia entre objeto empírico y objeto de conocimiento, diciendo que este último no es una copia de las apariencias del primero sino un punto de vista particular acerca de su análisis. Como...