Estética Oriental

ESTÉTICA

Lecturas realizadas
Tao Te Ching , Lao Tze
I Ching
El Crisantemo y la Espada
El elogio de las sombras
El camino del Tao
El Budismo
Estética
El arte occidental desde la perspectiva de la estética oriental
Textos de estética taoista
Umberto eco, “Obra abierta”
Siete noches

InvestigacionesConcepto de “wabi-sabi” e “Iki”
Ceremonia del te
Jardines zen
Ikebana

Conceptos
Qí
Taiji
Wuji
Wu wei
Yūgen

Actividades
Bienal de Venecia
Conferencia Feng Shui
Visita al museo de la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría.

Trabajos en grupo
Definición de arteLECTURAS REALIZADAS

Tao Te Ching

Origen del Tao Te Ching

Lao Tze ejerció un cargo de funcionario en el estado de Chu. Pero termino bruscamente su carrera cuando subió sobre un carro conducido por un buey azul para alcanzar las fronteras del reino.
Allí encontró a Yin-hi oficial gobernador del paso de Han-ku, hombre virtuoso que escondía su
sabiduría. Yin-hi que había tenido una premoniciónde que iba a encontrarse con un gran sabio, luego de haber conversado con Lao Tzu le suplicó que pusiera por escrito su enseñanza. Este seria el origen del Tao Te Ching.

Conceptos que aparecen en el libro.

'la frontera del imperio"
Equivale a los limites o umbrales del mundo (entendiéndose este como el mundo humano y civilizado). La leyenda se relaciona también estrechamente con la doctrinadel "alma embrionaria", cuyo desarrollo depende únicamente de cada ser humano y de su manera de vivir siguiendo la voluntad del cielo, lo cual no implica ninguna revelación particular.
En cuanto al equilibrio necesario para el desarrollo del alma embrión este depende de un cultivo
armónico entre el cuerpo y las varias almas (vital, mental, espiritual). La doctrina de las almas
múltiples sederiva de la antigua enseñanza china.

Yin Yang
Es la unidad concebida como “Tai Ki”. El periodo Yin durante el año corresponde al otoño y al invierno y durante el ciclo diario a la noche y a la luna. En este período no hay trabajo en el campo. La sociedad subsiste por las labores de las mujeres que tejen, que son activas en el hogar. El periodo Yang durante el año corresponde a la primavera y alverano, al día, al sol, al calor. Los hombres trabajan el campo. Yang corresponde al sexo fuerte.
Tao no es igual a Yin Yang, sino que el orden es el siguiente:

Tao
Yin Yang

La razón por la cual el Yin receptivo y obscuro antecede tradicionalmente al Yang expansivo y luminoso, es la de que el régimen matriarcal habría sido anterior al patriarcal en la China arcaica y este hechoexplicaría porque la tradición pone el Yin antes que el Yang.
Pensando en el alma-embrión, hay que tener en cuenta la anterioridad de la situación subterránea,
oscura, de la semilla, del caos, del huevo, a la del árbol, del orden cósmico, de las aves y de los seres orgánicos.

Los confucianos - que conciben el Yin Yang con menor profundidad - sitúan el Yang en absoluta
superioridad y le confierentambién un rasgo de superioridad moral.

Hacer-no-haciendo (Wey-Wu-Wey)
(en chino "No Acción") describe un importante aspecto de la filosofía taoísta en el cual la forma más adecuada de enfrentarse a una situación es no actuar (forzar), si bien se hace mucho énfasis en la literatura taoísta que no es lo mismo no actuar que no hacer nada. También significa "sin esfuerzo" y "crecimiento" las plantascrecen por wu wei, es decir no hacen esfuerzos para crecer, simplemente lo hacen. El Wu Wei sería, pues, una forma natural de hacer las cosas, sin forzarlas con artificios que desvirtúen su armonía y principio.
La concepción del hombre
El hombre está situado entre el cielo (lo transcendente, lo espiritual) y la tierra (lo inmanente, lo material); siendo el hombre -como hijo del cielo y de la...