Estéticas Del Cuerpo

INTRODUCCIÓN
Políticas y estéticas del cuerpo: la modernidad en
América Latina
Zandra Pedraza Gómez

CÓMO PENSAMOS EN EL CUERPO

Este libro surgió de mi interés en reunir perspectivas acerca de los estudios del
cuerpo en América Latina, y espero ofrecer con él una visión de este campo de
estudio, de su alcance y de lo que compromete. Al revisar las referencias
bibliográficas incluidasen cada uno de los textos de este compendio se advierten la
variedad de orientaciones y el número creciente de trabajos de investigación, ensayos
y reflexiones publicados al respecto en los países latinoamericanos. Pese a esta
diversidad, algunos países aparecen fuertemente representados, mientras que otros no
lo están en absoluto. Incluso se podría pensar que más que de un conjunto deartículos sobre América Latina, se alcanzan apenas a pergeñar avances hechos en
algunos países de América del Sur. Pero tras años de ocuparme de este tema e
interesarme por su expresión en la región, tengo la convicción de que los trabajos que
aparecen aquí dan fe, con mucha solvencia, del tipo de problemas, de los procesos
históricos, de las orientaciones metodológicas, de la recepción teórica, delas reflexiones
locales, de las condiciones sociales y simbólicas propias del campo de estudio y,
parcialmente, de una historia del cuerpo en América Latina, que tenemos pendiente.
Respecto a la dificultad de lograr una mayor representación de autores de otros
países, basta mencionar un rasgo de lo que este libro quiere ayudar a mitigar: la
distancia y la incomunicación académicascaracterísticas de la región, en donde a
pesar de la unidad y la familiaridad idiomáticas1, así como de facilidades de las
comunicaciones electrónicas, no siempre se consigue identificar comunidades
1 Por esta familiaridad también he querido que los artículos se publiquen en los idiomas maternos de los autores,
español y portugués, a fin de que día a día la vecindad lingüística obre como un vínculoacadémico más.

7

8

a cadémicas específicas y darles alcance amplio a las publicaciones. Este
inconveniente se acentúa si el objeto, como en este caso, es de carácter propiamente
transdisciplinario y relativamente joven. Si bien es cierto que el interés en los
estudios del cuerpo ha ganado terreno en las reflexiones de las ciencias sociales
locales, también lo es que no está situado en elnúcleo denso de los temas
establecidos y prioritarios en la región2.
Frente a las áreas de investigación ya establecidas en los países latinoamericanos, los estudios del cuerpo aparecen como asuntos menores o temas blandos de
la agenda teórica e investigativa. La academia latinoamericana no cuenta entre sus
autores más reconocidos e influyentes con algunos que legitimen los estudios del
cuerpo entoda la extensión que ellos involucran. Salvo las referencias puntuales hechas
por Aníbal Quijano (2000) en torno a la clasificación racial como base de la
dominación subjetiva a través de una objetivación del cuerpo que convierte a la
población en dominable y explotable -desafortunadamente, sin un amplio
desarrollo de su contenido e implicaciones-, las preguntas de investigación, los
aportesteóricos y los retos que plantean los estudios del cuerpo a las ciencias y las
políticas sociales no figuran en las agendas fuertes de la región. Aunque autores de
amplia recepción en las ciencias sociales latinoamericanas han señalado de muy
diversas formas el alcance de este asunto (Agamben, 1995; Bourdieu, 1979; Bynum,
1999; Elias, 1969; Feher, 1989; Giddens, 1991; Martin, 1987; Porter,2001), la
perspectiva analítica de los estudios del cuerpo sólo ha sido incorporada
tangencialmente en los estudios y análisis de las disciplinas sociales y humanas, y
todavía no cuenta con grupos de trabajo ni agendas de investigación propias.
Un cambio de esta situación se insinúa en el interés que ha brotado recientemente por
comprender con mayor nitidez las formas del biopoder en...