ESTADO DE LA CUESTIÓN SOBRE EL ORIGEN DE SENDERO LUMINOSO EN EL PERÚ DURANTE LA DÉCADA DEL 70 HASTA INICIOS DE LOS 80





SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN ACADÉMICA I

EF31

Integrantes:
Sandra Vásquez
Diego Abarca


2013



Esquema de redacción

1.Introducción
1.1Tema: El surgimiento de Sendero Luminoso desde los años 70 hasta inicios de los 80
1.1.1 Presentación
1.1.2 Importancia
1.2Pregunta: ¿Por qué el discurso senderista tuvo acogida en el Perú?
1.2.1 Presentación1.2.2 Importancia
1.3 Autores
1.3.1Carlos Iván Degregori
1.3.1.1 Presentación del autor
1.3.1.2 Síntesis de los temas abordados
1.3.2 Iván Hinojosa
1.3.2.1 Presentación del autor
1.3.2.2 Síntesis de los temas abordados
1.3.3 CVR
1.3.2.1 Presentación del autor
1.3.2.2 Síntesis de los temas abordados
1.4 Contexto
1.4.1 Contextohistórico en el Perú (1960-1980) (cuándo y dónde)
1.4.2 Definición de Sendero Luminoso
2. Cuerpo
2.1 Sendero Luminoso, en sus inicios, asentó las bases ideológicas de su partido que luego justificarían su accionar.
2.1.1. SL tomó al Leninismo y al Stalinismo como base para la construcción y sistematización del partido. (CVR 2003: 1)
2.1.1.1. La exclusividad del partido (CVR 2003: 1-2)2.1.1.2. Construcción del partido desde la cabeza hacia abajo (CVR 2003: 2)
2.1.2 La relación con la Izquierda Radical Peruana debido al descontento con los gobiernos de turno (Hinojosa 1999: 74-90)
2.1.2.1. La ideología de SL tuvo similitudes con la existente por parte de la Izquierda Radical peruana (Hinojosa 1999: 74-76)
2.1.2.1.1 Desconfianza de la democracia (CVR 2003: 2)2.1.2.2 Las diferencias entre SL y la Izquierda Radical lograron su posterior subida al poder (Hinojosa 1999: 74)
2.1.2.3. La subestimación de SL como partido revolucionario permitió que su avance (Hinojosa 1999: 75-77)
2.1.3 El maoísmo fue la corriente que influenció más en la ideología de SL (Hinojosa 1999: 77-80)
2.1.3.1 La inevitabilidad de la violencia para alcanzar elsocialismo (CVR 2003: 2)
2.1.3.2. La necesidad de revoluciones culturales después del triunfo de la revolución (CVR 2003: 3-6)
2.1.3.3. Especificaciones del maoísmo para volverlo más violento (CVR 2003: 6-7)
2.2 Aspectos sociales y económicos que propiciaron el surgimiento de SL
2.2.1 La olvidada y pobre provincia de Ayacucho (Degregori 2011: 23-51)
2.2.1.1 Aspectoseconómicos: Entre las más pobres del Perú
2.2.1.2 Sociedad estancada en los señoríos
2.2.2 El rol de la universidad en Ayacucho
2.2.2.1 Reapertura de la UNSCH, símbolo de progreso
2.2.2.2 Lucha por la gratuidad de la educación
2.2.3 Contraofensiva débil (Degregori 1988: 40-41)
2.3 Una nueva y efectiva estrategia de difusión ( Degregori 1988: 42-44)
2.3.1Identificación de densidad comunera
2.3.2 Difusión de sentimientos de seguridad frente a los “ajusticiamientos”
3. Cierre
1.1. Síntesis
1.2. Hipótesis
1.3. Nuevas preguntas



















Estado de la cuestión sobre el surgimiento de Sendero Luminoso en el Perú durante los años 70 hasta inicios de los 80

En todo salón de clases, siempre hay un niño quedesarrolla el rol de "gracioso", otro el de "aplicado", y otro el de "caótico" o "rebelde". Se puede identificar fácilmente a este último y, naturalmente, la reacción del encargado de la clase será ignorarlo, puesto que su objetivo es únicamente llamar la atención. Sin embargo, nunca antes se ha visto que, mientras es ignorado, el niño haya asesinado al 20% del salón de clases y difundido sucomportamiento como una secta religiosa de tal manera que otro 20% lo consideren un ejemplo a seguir. Tampoco que el encargado, al ver esta situación, haya perdido los papeles y procedido a asesinar a otro 30% distribuido de tal forma que un 15% sea inocente, y el otro rebelde. Sí; es verdad que al final se hicieron las paces. Pero es interesante ver cómo el hecho de ignorar al niño revoltoso,...