Estado, Mercado Y Sociedad En El Plan Nacional Del Buen Vivir

ESTADO, MERCADO Y SOCIEDAD EN EL PLAN NACIONAL DEL BUEN VIVIR

Por: Cajamarca Edwin, Torres Nataly


“No somos lo que somos sino lo que hacemos para cambiar lo que somos”
Eduardo Galeano

El Régimen de Desarrollo, en la nueva Constitución, sienta las bases para cambiar el modelo de desarrollo vigente en los últimos 20 años en el Ecuador, caracterizado por la aplicación de políticasneoliberales sugeridas a partir del Consenso de Washington; que consistía en 10 mandamientos, cuyo objetivo central fue el asegurar el pago de la Deuda Externa, incluso a costa de que los países se queden sin recursos para cumplir con los derechos humanos básicos como la educación, salud y alimentación.
En el Ecuador el factor que define al modelo neoliberal es su vinculación con el mercado mundial. Laeconomía ecuatoriana se ha mantenido, bajo el denominado “modelo primario exportador”, es decir, las principales actividades económicas han estado relacionadas con la exportación de materia primas, productos agrícolas (cacao, café, banano) o recursos naturales no renovables (petróleo). En diferente momento de la historia, la economia del país ha dependido de la exportación de un productoespecífico. Hasta finales de los años 60 este producto estaba relacionado con la agroexportación; mientras que desde inicios de los años 70, a través del petróleo, se instaura como eje fundamental del modelo de desarrollo la forma extractiva.
Con la consolidación de modelo neoliberal, los ingresos generados por la agroexportación y la extracción del petróleo pasaron a formar parte de los flujos mundialesde acumulación del capital transnacional y a enriquecer a las oligarquías locales vinculadas con la dinámica exportadora.
Un nuevo proyecto histórico que ponga fin el egoísmo, la codicia y la explotación resultaba necesario para implementar cambios profundos hacia la construcción de sociedad equitativa con la activa participación democrática de la ciudadanía. La búsqueda del bienestar, el buenvivir (sumak kawsay) cuya concepción andina se basa en la perspectiva de la suficiencia y la autocontención, en el desarrollo de la vida plena; para construir otra sociedad, a partir del reconocimiento de los valores culturales existentes.
El triunfo de Rafael Correa y su proyecto de “Revolución Ciudadana”, significó la acumulación del descontento popular de las décadas del neoliberalismo y conello todas las secuelas como la concentración y acumulación de riqueza en pocas manos, control político partidista (PSC, PRE, PRIAN,ID, UDC entre otros) que terminaron desmantelando el sistema político administrativo del Ecuador que llevo a que la gran mayoría de ecuatorianos busquen cambios radicales que hagan del Ecuador un país democrático y redistributivo, todo esto anhelo se vio plasmado enlos procesos políticos de estos últimos cuatro años.
La Constitución de la República del Ecuador aprobada hace aproximadamente dos años mediante referéndum permitió legalizar un nuevo enfoque de desarrollo económico, de mercado, del Estado, democracia, de políticas sociales y ambientales en donde cabe resaltar la declaración de un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático,soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico.
Con esta amplia definición se abre la posibilidad de un nuevo pacto de convivencia, en donde el cuestionamiento al régimen de desarrollo imperante es el centro de debate, avanzando en la construcción de propuestas que recogen elementos planteados dentro del país especialmente por los movimientos y sectores sociales.
Lapropuesta del buen vivir empieza por recuperar la cosmovisión de los pueblos y nacionalidades indígenas; planteamiento que también se recoge en la Constitución de Bolivia y recae en el fortalecimiento y construcción de saberes y conocimientos ancestrales, el conocimiento, el reconocimiento social y cultural, los códigos de conductas éticas e incluso espirituales en la relación con la sociedad y...