estado plurinacional

Palabras clave
Estado plurinacional, Nueva Constitución Política del Estado, autogobierno, pueblo,
populismo
Keywords
Plurinational State, New Political Constitution of the State, self-government, people,
populism
Cómo citar este artículo
Soruco Sologuren, Ximena 2009 “Estado plurinacional-pueblo, una construcción inédita
en Bolivia” en
OSAL
(Buenos Aires: CLACSO) Año X, Nº 26,octubre.
En enero de 2009 las bolivianas y bolivianos aprobamos una Nueva Constitución
Política del Estado. En esta Carta Magna convergían muchas historias y memorias
que coexistieron durante diferentes ciclos: la crisis de los partidos políticos, la de
-
mocracia representativa y el modelo económico neoliberal que hacía emerger la
demanda de la nacionalización de los recursos y el control socialy que resonaba
Estado plurinacional-
pueblo, una construcción
inédita en Bolivia
X
i m e n a
S
o r u c o
S
o l o g u r e n
PhD en Literatura, socióloga e
investigadora boliviana.
Resumen
Este ensayo aborda la construcción
del proyecto plurinacional en Bolivia
a partir de la intersección de los
horizontes nacional-popular e indígena.
En esta búsqueda se analiza la
categoría depueblo, propuesta en la
nueva Constitución Política, como una
posibilidad de articular a los sectores
mestizos y a las naciones y comunidades
indígenas en una nueva relación entre
sí y hacia el Estado, que haga viable la
constitución de un nuevo orden.
Abstract
This paper addresses the construction
of the plurinational project in Bolivia,
focusing on the intersection of national-
popularand indigenous perspectives.
This inquiry analyzes the category
of people (
pueblo
), proposed in the
new political constitution, as a way of
articulating the
mestizo
sectors and the
indigenous communities and nations in a
new relationship with each other and with
the state, that will make the building of a
new order viable.
Estado plurinacional-pueblo, una construcción inédita enBolivia
20
Debates
a la Revolución de 1952, donde se movilizaron mineros, campesinos y clase me
-
dia contra la antinación (el Estado liberal minero). Pero también emergía con una
fuerza sin precedentes la memoria de las luchas anticoloniales que trascendían y
confrontaban al Estado-nación boliviano: Tomás Katari, Tupac Katari (1781), Zárate
Willka (1899), el líder guarayo Andrés Guayocho(1887), la batalla de Kuruyuki de
los guaraníes (1892), el movimiento de los caciques apoderados (1900-1930), el
indianismo y el katarismo (1970s), la demanda de tierra-territorio de los indígenas
de tierras bajas (1990s), etcétera.
Evo Morales encarna esta intersección de un horizonte nacional popular, sur
-
gido desde el interior del Estado-nación en la Guerra del Chaco (1932-1936) ycondensado en la Revolución de 1952 y el horizonte anticolonial, cuyas resisten
-
cias empezaron durante los primeros años de la conquista y tuvieron su punto más
alto en 1781, con episodios profundos –porque emergían desde fuera del Estado-
nación– pero no tan generalizados territorialmente durante los doscientos años de
historia republicana, hasta ahora.
Pero ¿es esta una interseccióninédita, en el sentido de que ambos horizontes
corrieron paralelos sin tocarse? Y si así fuera, ¿en qué consiste esta intersección
y cuáles son las alternativas de construcción política que se nos abren en el pre
-
sente? Las sublevaciones a las que hacemos referencia nunca fueron “puras” en
el sentido de que se dieron en un contexto colonial al que luego se superpuso el
contexto nacionalcontinuando y acentuando de nuevas maneras las contradic
-
ciones anteriores; pero sí hubo mayor peso simbólico de uno u otro horizonte,
según los sujetos que lideraran las sublevaciones y nuclearan las alianzas, fueran
indígenas o mestizos. Sin embargo, cualquier de los dos debía enfrentar el “hecho
colonial-nacional” que había producido el abigarramiento, esto es, sujetos que
viven diferentes...