Ester sierva de Dios

PLACA 1: INTRODUCCIÓN AL TEMA

Buscando la guía y protección de Dios
Justo Janse, Villa Sarmiento, 15 de febrero de 2009
IEB Flores 22 de febrero de 2009, 11h

Ester ¿Novela romántica o historia real?
“Drama, poder, romance, intriga. Estos son los ingredientes de las novelas mejor vendidas. Pero lejos de ser una obra moderna de ficción, estas palabras describen una historia real, vivida yescrita hace muchos siglos. Más que una lectura de entretenimiento, es una historia de la profunda interacción de la soberanía de Dios con la voluntad humana. Dios preparó el lugar y la oportunidad, y su gente, Ester y Mardoqueo, decidieron actuar.
El libro de Ester es un ejemplo de la guía divina de Dios y del cuidado de nuestras vidas. La soberanía y el poder de Dios se pueden ver a lo largo deeste libro. A pesar de que podemos cuestionar ciertas circunstancias en nuestra vida, debemos tener fe en que Dios tiene el control, y está trabajando tanto en los tiempos difíciles como en los placenteros para que así podamos servirlo con eficacia.” (Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996.)

Le animo a anticipar el mensaje delpróximo domingo 22 de febrero a las 11hs. con la lectura de esta apasionante historia. Invite a sus conocidos o amigos a escuchar acerca de lo que significa dar a Dios el control de nuestras vidas.
Pastor Justo Janse

PLACA 2: MAPA DEL IMPERIO

AUTOR.
Se desconoce la identidad del autor de Ester. Sin embargo, todo apunta a alguien que vivió en Susa por ese tiempo: la exactitud histórica de lanarración (es decir, la afirmación implícita de que el libro es un informe real de acontecimientos históricos), los numerosos detalles significativos que confirmó la arqueología (sobre todo los del palacio real en Susa), ciertas palabras y formas características del libro, el acceso a los textos oficiales y los archivos reales de los diversos decretos mencionados y citados (copias de decretosreales persas halladas en Egipto son semejantes en forma y estilo a los decretos citados en la narración), y la familiaridad con los terrenos del palacio y sus edificios (las descripciones vívidas y exactas de las maneras y costumbres persas corresponden a lo que sabemos de otras fuentes [Est_1:5, 10, 14; 2:9, 410 21, 23; 3:7, 12, 13; 4:6, 11; 5:4; 8:8, 10, 15; 9:30; 10:1, 21; en suma, a un judío muyeducado. Por todo esto, algunos han sugerido Esdras o Mardoqueo como los posibles autores
El autor conoce bastante bien la topografía de Susa, la documentación sobre Jerjes y sobre las costumbres persas (siete eunucos, siete consejeros de Estado, el consejo de los sabios, los sellos, los edictos irrevocables, los correos, la ejecución capital por la horca, los vestidos y coronas usuales en lacorte).

EL FONDO HISTÓRICO. El ambiente histórico del relato nos sitúa en la época del imperio persa, dominado por Jerjes (que murió el 465 a.C.).
Que es un libro histórico pues se confirma en los siguientes aspectos: la vivacidad y simplicidad de la narrativa; la precisión de detalles circunstanciales, como el nombrar personajes no importantes, la notación de eventos y fechas; la referencia alos anales de los persas; la ausencia de anacronismos; la correspondencia entre nombres propios con el tiempo en el cual se desarrolla la historia; la confirmación de los detalles por medio de la historia y la arqueología; la celebración de la festividad de Purim en conmemoración de la salvación de los judíos por Ester y Mardoqueo, en el tiempo de los macabeos (II Mac., xv, 37), en el tiempo deJosefo (Antiq. of the Jews, XI, vi, 13), y desde entonces. La explicación que brindan algunos, en cuanto a que la historia de Ester ya existía y estaba asociada a un festival persa, es sólo una conjetura. Nadie ha tenido éxito en indicar los orígenes de la festividad mejor que la explicación que se encuentra en el Libro de Ester.
(Véase también HERODOTO,History, VII, 8, 24, 35, 37-39; IX, 108)...