Estetica hoy

jacques Aumont

LA ESTÉTICA HOY

CATEDRA

Signo e imagen

Director de la colección: Jenaro Talcns

Título original de [a obra: De l estbétiquc (/1/ présent Traducción de ,. tarco Aurclio Galmarini .

Preludio
Zogemdleise...

Ilustración de cubierta: Henri Foucault, vio secrete, 1997

cultura Libre
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© De Boeck & Larcier, S. A., -¡ 99R Dépanment De Boe-ck Université Partx. Bruxcllcs ~) Ediciones Cátedra (Grupo Anaya. S. A.), 2001 Juan Ignacio tuca de Tena, 1S. 2R027 Madrid Depósito legal: NI. 20.717-2001 I.S,H.N.: 84-376-1908-4

Hace unos cuarenta años, Ernst Gombrich podía escribir lo siguiente: "Para la mayoría de nosotros, si alguien nos dice, porejemplo, que ha comprado una naturaleza muerta y que quiere mostrárnosla, la expresión "naturaleza muerta" evocará un mismo conjunto de recuerdos que a su vez influirá en nuestra expectativa. No daríamos señal de sorpresa si se nos presentaran entonces imágenes de faisanes muertos o de limones pelados, de cráneos y de infolios en piel, estanques o f1oreros-'. Muchos occidentales cultos han vistonaturalezas muertas en museos. Muchos más aún han visto reproducciones en libros de pintura; quienquiera que tenga algún interés por la historia del arte sabe que en el siglo XVII sobre todo, y en particular en Holanda, hubo un género pictórico cuantitativamente importante al que se ha bautizado de manera harto caprichosa como «naturaleza muerta-' (équé es una «naturaleza» susceptible de estar«muerta-P). Quizá una cierta proporción de ese público culto sepa también que dicho género era una de las variantes principales de otro más amplio, llamado van/taso Pero sólo una pequeñísima minoría de este público tiene amigos que compren naturalezas muertas holandesas del siglo XVII y le inviten a verlas.

Prínted in Spain
Impreso en Lavel. S. A.

Gombrich, «Tradition and Expression in WesternStill Life», 1959, pág. 96. El inglés StillLife, lo mismo que el alemán StiUeben, hablan, con más lógica, de vida detenida o tranquila (el francés ha utilizado la expresión Viecoie).
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Empecemos por un lugar común: reservada en otras épocas al estrato acomodado o rico de la burguesía y practicada sobre todo por gente que tenía acceso a las obras pictóricas originales o para la cual, entodocaso, no era absurda la idea de contacto personal con tales obras, la «historia del arte.. (es decir, la crítica histórica de la pintura y, secundariamente, de las otras artes visuales) es hoy una actividad básica en la ~ormación universitaria, que abordan o practican individuos que en su inmensa mayoría sólo ven obras originales de lejos, en los museos, o que, más a menudo, sólo venfotografías o videografías de tales obras. Historia del arte: si se toman en serio, ambos términos de esta expresión, hoy banalizada, plantean más de un problema. Historia: ¿no tenemos un auténtico conocimiento de las obras de arte si no es en su historiar, ¿sólo somos capaces de verlas provistas de su fecha y su etiqueta en un museo menos imaginario que simbólico y virtual?, 0, dicho de un modo máspreciso, ésomos aún capaces de ver en ellas otracosa que su historia? ¿Tienen para nosotros la menor importancia personal y actual? Arte: éhemos de dar, hoy y siempre, un destino particular a ciertas producciones humanas marcadas con el glorioso sello de «arte..? ¿Cuál es esa misteriosa confradía de artistas que en todas las sociedades humanas ha tenido sus reglas, a veces para organizarse en...