Estetica

I O A N N E S D I N A P O L I







ESTÉTICA





































INTRODUCCIÓN A LA ESTÉTICA

I. Introducción teorética
II. Introducción histórica
III. Noción de Estética.
IV. Importancia y división de la Estética.

I. INTRODUCCIÓN TEORÉTICA.

Todos los hombres hablan de personas, cosas u obras bellas, distinguenentre la belleza natural y la belleza artificial, discuten entre sí de la belleza de estas o aquellas personas, cosas u obras; A veces niegan que alguna actividad este en el arte (por ejemplo el arte cinematográfico), juzgan del carácter artístico de esta o aquella obra bella, de esta o aquella parte de la misma obra (La comedia de Dante) etc.


Cada uno considera conocer bien la naturalezade la belleza y el arte, y con frecuencia se irrita contra aquellos que no admiten sus juicios, reprueban estos la carencia de gusto estético, distinguen entre la poesía y no-poesía.


Por otra parte, si vemos las sentencias de los artistas, gran disensión se ostenta; algunos artistas sacan la obra artística y proponen la doctrina estética; otros en nada valoran la teoría estética y sostienenal artista excluyendo las derechas o las izquierdas de las posturas doctrinales, otros no atienden ni a las “creaciones propias”, otros siguen el clasicismo, otros el romanticismo, otros prefieren el realismo o verisimilismo, otros el idealismo o simbolismo etc.


Se tiene algo en común entre los artistas y no artistas, es decir una persuasión general de que la belleza sea algo que existe enlas cosas o en la naturaleza o en el arte, aunque, con frecuencia difieren los juicios apreciativos.


Luego la postura espontánea (parafilosófica) sostiene que la belleza es algo objetivo y expresada por el arte, de esta persuasión especial, y supuesto el consenso universal acerca de los caracteres artísticos de cualquier obra, se tiene un gran desacuerdo, es así como fluyen con frecuencialarguísimas discusiones.


Surge luego la pregunta: ¿Qué es la belleza? ¿Qué es el arte?


Este problema se pone implícitamente a todos, los que producen la obra artística, o los que con pasión juzgan acerca de esta o de aquella obra; cada uno debe tener al menos una idea o sentencia espontánea o irreflexiva de la belleza y del el arte. Por otra parte el filósofo es reflexivo e investigaa profundidad acerca de la naturaleza de la belleza y el arte, para obtener alguna unidad en los juicios llevados.


El conjunto de cuestiones que los filósofos deben poner para resolver el problema acerca de la belleza y el arte, constituye el problema de la estética.


II. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA.

La verdadera consideración reflexiva de la belleza y el arte se tiene primero entrelos griegos, en quienes de modo especial se encuentra el sentido estético, junto a ella también la bondad, como algún orden de la persona se identifica con la belleza, así es como algo se considera simultáneamente bello y bueno: (καλός: bueno; όμορφος: bello; αρκετά: bello; ascetismo ético, ética estética)


Entre los griegos sobresalen Platón y Aristóteles.


Platón en sus diálogos(Ion, Hipias mayor, Gorgias, Fedón, Fedro, El banquete, La república), mucho tiene de bello y de arte; En lo capital esta es su doctrina:


1) Mas allá de la belleza empírica se tiene fuera del mundo sensible lo que es bello en sí (la misma belleza) por cuya participación todo en el mundo es bello.


2) La belleza implica alguna medida y proporción (μέτρηση: medida; σχέση proporción) comosea algo lucidísimo y amabilísimo produce en el hombre una complacencia pura.


3) El arte como expresa la belleza sensible, no es ni la imitación de la naturaleza, sino como la naturaleza (la cosa sensible) sea la misma imitación del mundo inteligible, el arte es la imitación de la imitación o sombra de la sombra.


4) Como sea sombra de la sombra, el arte ni se sujeta al mundo sensible...