estetica

Introducción
Delimitación del concepto. Estética, en el aspecto filosófico, es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artístico, las diferentes categorías estéticas -sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas. Si se entiende porestético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la e. debe cuidadosamenteprecisar.
Desarrollo:
El arte es una esfera relativamente independiente de la producción espiritual. Está asociado a la división social del trabajo y pertenece a un grupo reducido de personas. El hombre común consume el arte como consume una mercancía. Por eso, la conciencia estética del conjunto de individuos que conviven en una sociedad es más general que el "mundillo" del arte. De aquí que laforma más general de esta relación es entre la conciencia estética del hombre individual (y del conjunto de los hombres individuales que viven en una sociedad) y lo estético objetivamente existente (y no del arte con la realidad).
El problema estriba en que fuera del hombre individual (y del conjunto de los hombres individuales que viven en una sociedad) existe lo estético como algo objetivamenteexistente. Este estético, como algo objetivamente existente, no se puede reducir a la suma de las conciencias individuales (lo que sería considerarlo, en última instancia, subjetivo), sino que existe fuera de la conciencia individual, tanto del hombre individual como del conjunto de hombre individuales que viven en una sociedad. Existe objetivado como concepto hecho sociedad, como un sistema deconceptos objetivados, plasmados, cosificados, solidificados, petrificados y sedimentados en forma de relaciones sociales.
¿Cómo es que existe lo estético objetivado socialmente?, como relación social. Lo bello, lo feo, lo trágico, lo cómico, lo sublime, lo ridículo, lo heroico, lo vil y todas las categorías estéticas existen como relación social, en el comportarse del individuo de unos con otros, enlas posiciones que asumen en su relacionarse. Es una actitud que relaciona a los hombres unos con otros, Claro que este comportarse, relacionarse, etc., es una idea más, pero una idea objetivada. Existen (estas categorías), por tanto, como concepto hecho sociedad.
La acción independiente del hombre individual siempre es, como norma, consciente. Al menos interesa socialmente en tanto que esconsciente. La conducta animal del hombre no interesa a los efectos históricos. Ahora bien, al actuar (estos hombres) chocan las distintas voluntades, de modo que se forma un paralelogramo de fuerzas del que surge una resultante, resultante que es, como norma, algo que nadie quería. La resultante del choque de estas distintas voluntades no es consciente. Es, por ello, algo objetivo. Es un hechohistórico que se petrifica y plasma como sistema de relaciones sociales. Los conceptos estéticos (lo bello y lo feo, lo trágico y lo cómico, lo sublime y lo ridículo, lo heroico y lo vil, etc.) se proyectan en el accionar de los hombres individuales, pero chocan y se entrecruzan de modo que se obtiene una resultante en forma de concepto estético objetivado.
El problema estriba en que el hombre proyecta,en su accionar, lo estético en la misma medida en que lo estético, objetivamente existente, se proyecta en la cabeza del hombre. Al venir al mundo, el hombre asimila espiritualmente, incorpora lo estético a su conciencia de múltiples maneras, fundamentalmente descodificando el sistema de las relaciones sociales, en las cuales se encuentra plasmado y objetivado lo estético. Por eso, el hombre...