Estetica

Explique de modo breve las dificultades teóricas que resultan de intentar establecer una definición para el término arte.
Para empezar, alcanzar una definición en las ciencias humanísticas es más difícil que en las ciencias exactas, ya que participan de este fenómeno aspectos conscientes e inconscientes, lo que genera contradicciones, a veces insalvables. Se podría abordar la definición de dosmaneras. Apelando a un concepto ya existente y a partir de él generar uno nuevo o apelando a un hecho empírico, concreto y señalando un fenómeno apartarlo de su contexto para convertirlo en definición. En ambos casos son conceptos preexistentes elaborados por otros, por lo tanto su significado es inevitablemente alterado. No se apela a un proceso propio, no son innovadores. Esto no significa que nohaya que apelar a conceptos elaborados por otros, pero se debe apelar también al método deíctico. Señalar un fenómeno, analizarlo y descubrir sus generalidades y particularidades.
Tampoco se puede generar una sola definición de arte porque el fenómeno es demasiado complejo para mirarlo de un solo punto de vista, por eso su definición debe ser múltiple y compleja, por lo cual se debe resumirexperiencias elaboradas y crear un orden que sirva para posibilitar nuevas experiencias.

¿Qué significa la afirmación "el arte es una totalidad intensiva"? Relaciónelo con los conceptos de duración y einfuhlung.
La ciencia es una totalidad extensiva porque va a analizar el fenómeno hasta agotarlo, describiéndolo de todas las maneras posibles. La ciencia descubre considerando que hay un ordenpreexistente. A diferencia, el arte es una totalidad intensiva porque comprende todo el mundo interior del artista y el exterior al mismo. Todo el mundo está en la misma obra de arte, traspasa la descripción de la misma. La obra produce esta totalidad intensiva comunicando un mensaje claro y preciso o un trasfondo complejo, abierto e indefinido. Einfuhlung podría traducirse como autogoce, pero norefiere solo al placer, sino también al dolor. Es la empatía simbólica o proyección de la realidad psíquica tanto del autor hacia la obra como del receptor al experimentar la obra. Entonces la obra hace el papel de catalizador. La duración es la expresión de las riquezas de la memoria, crece indeteniblemente enriqueciéndose. Cada hombre tiene una historia diferente y su respuesta al fenómeno va a serdistinta, su duración conserva su pasado pero crea y da sustancia al ser. La obra, así como es producto del Einfuhlung del artista y del receptor, también es producto de la duración de ambos. Como es vista e interpretada una obra depende de la duración del receptor, hoy puede interpretar de una manera, y mañana, enriquecido y diferente la interpretación es otra.

Relación entre estética yética.
La ética nació en la Grecia clásica junto al nacimiento del Ethos (pensar sobre lo que se debe hacer y lo que se debe evitar). La voluntad de resolver las contradicciones y convivir de la mejor forma posible, pensando y hablando, en lugar de producir acciones violentas. La ética es un fenómeno histórico. Las pautas éticas sobreviven a sus portadores por miles de años debido al fenómeno desubordinación dialéctica. La ética a través de la historia nos ofrece una paradoja que enuncia que las pautas cambian permanentemente, pero que a su vez pueden sobrevivir a lo largo de los años y seguir actuando a lo largo de su mandato. Recorrer la historia de la ética es recorrer la historia de la humanidad. No ha habido sociedad que no se procure su propia ética como uno de los factores infaltablespara la convivencia. Por muchos siglos la ley del bien y del mal era concebida y cumplida como imposición divina. A partir de nuestros tiempos comienza a ser entendida como creación humana. Ahora su cumplimiento depende de la calidad del “contrato” entre pares.
Kant rechaza el bien que se hace por interés trascendental como si fuera un negocio para salvarse en la vida eterna. Kant dice que en...