Estimulando A La Juventud : La Disneysación De La Cultura Infantil

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"Estimulando a la juventud : La Disneysación de la Cultura
Infantil"
"Animating Youth: the Disnification of Children's Culture,"
[Socialist Review 24:3 (1995), pp. 23-55. Reprinted as "A Disneyzacao Da Cultura Infantil," in Tomaz
Tadeu DaSilva and Antonio Flavio Moreira, eds. Territorios Contestados (Brazil: Vozes, 1995), pp.
49-81.] (in press).

La noción de que América está en guerra con el significado ha tomado mayor importancia en las
últimas décadas. Esto puede ser visto en las tensas batallas culturales que han sido dadas en los
actuales debates sobre lo que debe ser enseñado en las escuelas, presentado en los medios,mostrado
en las exhibiciones de los museos, y contenido en las bibliotecas públicas. Bajo la llamada "guerra
cultural" existen serios debates y conflictos sobre los temas más candentes que incluyen : identidad
nacional, derechos de aborto, diferencias culturales, valores familiares, orientación sexual, y el
significado de vida pública. Como la importancia de estos debates radica en la importanciade expandir
la posibilidad del debate público y la crítica social, no se ha prestado a menudo atención a otra esfera
cultural en los Estados Unidos: El terreno de la cultura infantil. La cultura infantil es un ámbito donde
el entretenimiento, el apoyo, y el placer se encuentran para construir concepciones sobre lo que
significa ser un niño ocupando una combinación de posiciones de género, raza,y clase en la sociedad a
través de la cual cada uno se define en relación a una miríada de otros.
La cultura infantil como objeto de análisis crítico abre un espacio donde los niños se convierten en
parte importante de la teoría social. Mientras la cultura de los jóvenes, especialmente la adolescencia,
ha sido un componente fuerte de los estudios culturales, la cultura infantil ha sido casitotalmente
ignorada, especialmente el mundo de las películas animadas. Un examen de la cultura infantil modifica
la noción de que la batalla sobre el conocimiento, los valores, el poder, y lo que significa ser un
ciudadano debe ser localizado en las escuelas o en sitios privilegiados de alta cultura; más aún, provee
referentes teóricos para recordar que las identidades individuales y colectivasde los niños y jóvenes se
encuentran atadas política y pedagógicamente en la cultura visual popular de los video juegos,
televisión, filmes, y aún en sitios de recreo como malls y parques de recreación. Al dejar de lado la
cultura infantil, los estudios culturales y otras formas progresistas de teoría social no ignoran sólo las
diversas esferas donde los niños son aculturados, sino querenuncian a la responsabilidad de desafiar
los intentos de los magnates corporativos y los conservadores evangélicos de convertir generaciones
enteras de niños en consumidores para los nuevos mercados comerciales o soldados Cristianos para el

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nuevo orden mundial de Newt Gingrich.Aunque aparece como un lugar común, la idea de que la cultura popular provee las bases para formas
persuasivas de aprendizaje para los niños se imprimió en mi con urgencia abrupta durante los últimos
años. Como padre soltero de tres niños de ochos años, me encontré de alguna manera metido en el
mundo de las películas animadas de Hollywood, y en particular aquellos producidos por Disney. Antes
deconvertirme en un observador de esta forma de cultura infantil, acepté la idea sin cuestionar de que
los filmes animados estimulan la imaginación y la fantasía, reproducen un aura de inocencia y sana
aventura, y en general, son "buenas" para los niños. En otras palabras, tales filmes aparecían como
vehículos para la diversión, una reputada y buscada fuente para la diversión y entretenimiento...