Estructuralismo y Funcionalismo

Universidad Central del Ecuador
Facultad de Ciencias Psicológicas
Sistemas Contemporáneos de la Psicología

Integrantes:
Curso: Primero Infantil 1.3

ESTRUCTURALISMO

Es un movimiento heterogéneo que cobro auge en los años 60 en Francia apareciendo como una metodología científica para luego convertirse en una ideología filosófica que trata un estilo de pensar que se puede expresar endiversas ciencias como la antropología, la crítica literaria, el psicoanálisis freudiano, la investigación historiográfica o corrientes filosóficas como el marxismo.
Aquí se elaboraban teorías objetivas y verificables mediante un control científico a las ciencias del espíritu, donde el hombre pasa de ser un sujeto de la historia y cultura a ser objeto conocido por su objetividad y su neutralidadcientífica, también se busca la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solo de sí mismas y de sus raíces en una naturaleza humana.
Esto se articula como un planteamiento teórico que se inicio en la corriente de la lingüística en Francia promovida por Saussure, el con su libro CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL dio varios aportes valiosos para el estructuralismolos cuales intentan describir las reglas inconscientes de las normas sociales.
El estructuralismo se enfoca en construir lo necesario SIMULACROS LÓGICOS que nos permitan comprender hechos que la vida social ha impregnado de significación, combinando el marxismo y el psicoanálisis, pero el positivismo es el que más marca esta corriente del estructuralismo ya que esta plantea la manera decomprender al hombre para luego mirarlo como un objeto de observación y análisis porque el inconsciente procede a lo consciente.
Esta tendencia filosófica se opone al causalismo y al historicismo que dicen que los hombres están sometidos a estructuras, este movimiento dio su gran salto en los años 60 con Levi Strauss su mayor exponente.
El estructuralismo se inspira en la lingüística de Saussurequien distinguió entre lengua y habla, considerando que la lengua como un sistema de signos; esta corriente se considera un sistema de relaciones y transformaciones el cuales regulado por una cohesión interna revelada en el estudio de sus transformaciones.
Con el estructuralismo se dio el florecimiento de todas las ciencias, la historia adquirió un nuevo sentido, lo mismo el hombre se transformode una manera radical y sistemática, cada cultura manejaba a su manera los conceptos y formas de comportarse en cuanto se le exigía étnicamente.
Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser potencial y a la vez objetivo de conocimiento a partir del cual se sigue dando un despliegue de las ciencias puesto que es el único que cuestiona y modifica las estructuras.
Elestructuralismo se abrió campo a la investigación sociológica en las que el punto de reflexión es aun la vida social y los individuos aportan progresivamente al desarrollo de esta idea. En el campo científico es relevante presentar una organización puesto que el estructuralismo aporto con nuevos tipos de análisis que permitieron aplicar y confrontar a lo que es la ciencia y mundo.

LOS REPRESENTANTES:* Claude Lévi Strauss: Su trabajo fue la antropología estructural (La estructura de la historia donde mejor puede verse y discutirse la ideología estructuralista es en la relación entre estructura e historia). Para él, en vez de antropología, debería hablarse de Entropología, es decir, la disciplina que se ocupa en la investigación del proceso de desintegración en sus formas más altas. "LéviStrauss no deshecha la importancia de un estudio diacrónico e histórico". Dice que el día en que lleguemos a comprender la vida como una función de la materia inerte, será para descubrir que ésta posee propiedades muy diferentes de las que le atribuimos con autoridad. "Finalmente, la antropología entra de lleno en el campo de las investigaciones sociales, en el ámbito de la sociología. Lévi...