Estructuralismo

El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engañan, y por lo tanto la
comunicación se debe estudiar mediante la construcción de estructuras lógicas, que permitan
descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que constituyen a las normas
sociales. También plantea que si la sociedad se constituye porque existen determinadas
reglas o estructuras, las cualesproducen el sentido de los acontecimientos y las normas
externas para juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador son en
apariencia interpretados de acuerdo con las normas observables en forma directa, pero en
realidad esas normas se constituyen o informan, por las reglas operantes en una sociedad
determinada a fin de producir tal sentido.

De estamanera los individuos se encuentran atrapados dentro de estructuras, las
cuales sirven como pautas para informar la acción en relación con los datos que reciben. Al
interior del sujeto están interiorizadas las reglas productoras de normas, aplicables a cada
caso. Dentro de esta corriente la contradicción entre comunicación e información no se
plantea como problema.

Utilizando unmétodo en contraste con los fenomenólogos, los "estructuralistas"
tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenómeno natural y no desde
dentro, como se estudian los contenidos de conciencia. Con este enfoque, que imita los
procedimientos de las ciencias físicas, tratan de elaborar estrategias investigativas capaces
de dilucidar las relaciones sistemáticas y constantes queexisten en el comportamiento
humano, individual y colectivo, y a las que dan el nombre de "estructuras". No son relaciones
evidentes, sino que se trata de relaciones profundas que, en gran parte, no se perciben
concientemente y que limitan y constringen la acción humana. La investigación estructuralista
tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y los condicionamientos en vez de laconciencia o la
libertad humana.
El estructuralismo obtiene sus instrumentos de análisis de la lingüística. De hecho, un punto
de referencia común a los distintos desarrollos del estructuralismo ha sido siempre la obra de
Saussure, Curso de lingüística general (1915), que, además de constituir un aporte decisivo
para la fundación de la lingüística moderna, introduce el uso del "métodoestructural" en el
campo de los fenómenos lingüísticos. La visión del que hubiera experimentado grandes
progresos profundizando el estudio de los campos de "presencia" y "copresencia" en los que
Husserl encuentra esa característica de la conciencia que hace inferir a ésta más de lo que
percibe o entiende. En esta copresencia ahonda el raciovitalismo para comprender la
estructura de ideación a laque llama creencia, sobre la que se asientan las ideas y la razón.
De ninguna manera el sistema de creencias está relacionado con un supuesto
"inconsciente". Tiene sus leyes, su dinámica, y se desplaza históricamente transformado por
las generaciones en su cambio de paisaje. Las creencias aparecen entonces como el "suelo"
en el que se apoyan y del que se nutren esas otras estructuras deideación llamadas "ideas".
Planteamiento de los autores del Estructuralismo
El estructuralismo agrupa diferentes autores con planteamientos similares que dan su aporte
particular. Entre ellos tenemos:
Lévi-Strauss:

Resume sus principales ideas acerca de la distinción entre el mal llamado -según él-
pensamiento "primitivo" y la mente "civilizada". El único medio de que nos servimospara
hallarlos es el estudio minucíoso de los canales y formas de funcionamiento de las ideologías
en las distintas culturas"
En definitiva, la diversidad y la riqueza del material bruto proporcionado por el medio
ambiente es tan grande que solamente unos pocos de los innumerables elementos posibles
pueden ser retenidos por el sistema, lo que hace evidente la existencia de un número...