estructuralismo

Herencia­

Bases teóricas del estructuralismo

E

Miguel Bargetto Fernández

Introducción

ste artículo presenta una revisión de
los postulados de las principales escuelas lingüísticas estructuralistas que
han sido herederas de la tradición saussureana.
Ferdinand de Saussure es considerado, indiscutidamente, el padre de la Lingüística moderna pues, a
partir de sus ideas, se cimientauna forma de enfocar
la disciplina. Desgraciadamente, el maestro nunca escribió una palabra para ser publicada –conocida es la
historia que cuentan los discípulos Bally y Sechehaye
en el prefacio al Curso-. Por lo tanto, todas las ideas
que se desarrollarán a continuación son angulares de la
doctrina saussurena que no fue escrita: las dicotomías
lengua y habla, diacronía y sincronía, lacaracterización del signo lingüístico. Tal como señala Eugenio
Coseriu (1971), las ideas expuestas en el Curso no
son las de él, sino las que redactaron sus discípulos,
por lo tanto, es muy plausible que su pensamiento no
haya sido expuesto con fidelidad o que no esté completamente desarrollado. Empero, los herederos de
la tradición estructural han recogido el pensamiento
del maestro paraevolucionarlo y mantenerlo vigente
como objeto de discusión durante cien años. He ahí
lo interesante de su influjo: lo propuesto por Saussure no ha quedado obsoleto ni se ha transformado en
un cuerpo invariable de verdades, sino que ha servido como un la raíz de un gran árbol en cuyas ramas
han surgido diversas escuelas que han estudiado el
lenguaje humano desde los más diversos enfoques.
Estetrabajo de alguna forma revisa esos múltiples enfoques del estudio de la lengua que responden
a diversas inquietudes que los lingüistas han querido
satisfacer a lo largo del siglo XX: los descriptivistas
y su afán por delimitar los signos de las lenguas indígenas de Norteamérica; Jakobson y su interés por la
relación entre los estudios científicos del lenguaje y
los estudios literarios; Coseriuy su inquietud por dilucidar qué hay más allá de la aparentemente simple
división del idioma en abstracto y concreto; la configuración funcional del signo lingüístico propuesta
por Martinet y la materialización de las diferencias
normativas y sistémicas del español americano, tan
heteróclito y multiforme como el lenguaje mismo.
Por lo tanto, este trabajo pretende exponer las
Bases teóricasdel estructuralismo

diversas maneras de cómo han evolucionado los
estudios lingüísticos a partir de su fundador, a
quien se le sigue o rechaza, pero no se le obvia.
1.- Los núcleos temáticos de las escuelas
estructuralistas

Apresian (1985) nombra a tres escuelas estructuralistas que son herederas de las ideas saussureanas:
a) Escuela de Praga: encabezada por Troubeskoy y
Jakobson, decaracterísticas funcionales.
b) Escuela de Copenhague, dirigida por Hjlesmlev.
c) Escuela norteamericana, encabezada por Bloomfield y Harris, conocida también como lingüística descriptivista distribucional.
Las escuelas nombradas anteriormente diferencian
entre diacronía y sincronía y las diferencias que se pueden
apreciar están centradas en los aspectos que priorizan.
En primer término, laescuela norteamericana está
constituida en ramas: una ligada a Bloomfield, quien
sostiene que la lengua está estructurada en dos constituyentes: el inmediato –equivalente al morfema- y el
final –similar al concepto de sintagma saussureano-. La
otra vertiente del estructuralismo norteamericano es el
encabezado por Edward Sapir, cuya concepción de la
lengua señala, siguiendo a Saussure, queesta se constituye en un sistema físico y otro ideal. El ideal es considerado como el principio real y más importante del análisis. Del análisis del sistema ideal de una lengua surgirá
la teoría del relativismo lingüístico de Sapir y Whorf.
Otro enfoque de la escuela norteamericana es el de
la Lingüística distribucional. Su fundamento está en la
capacidad del lingüista para descifrar lenguas...