Estructuralismo
Páginas: 14 (3362 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2012
Estructuralismo
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.
La obra de Ferdinand de Saussure (Curso de lingüística general, 1916) es considerada habitualmente como el punto de origen.
Se trata de un modo de afrontar las cienciashumanas que trata de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven comosistemas de significación (estudiando cosas diversas.).
La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminación en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad, como las ideas platónicas.
El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo yetnógrafo Claude Lévi-Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos culturales como la mitología, lossistemas de parentesco y la preparación de la comida.
Estructura social
La estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones entre individuos de una sociedad o grupo. El concepto fue introducido en la ciencia por el alemánGeorg Simmel, a finales del siglo XIX ypor Ferdinand Tönnies con 'comunidad íntima' y 'asociación impersonal', para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún momento en contacto directo, ha resultado uno de los conceptos más problemáticos de la disciplina y el comportamiento humano. La falta de un consenso acerca de en qué medida las estructuras tienen unaexistencia real, más allá de las acciones de los individuos —el llamado problema de la relación agencia-estructura- y la posición de algunas corrientes, especialmente de origen empirista, que niegan la posibilidad de concebir adecuadamente la estructura social en su conjunto, han sido causa de numerosos debates.
Cambio social
La noción del cambio social implica la modificación o trasformaciónde estructuras de diversos tipos pertenecientes a un conjunto poblacional. Las razones por las cuales se puede dar el cambio social son de varias índoles y pueden ser explicitas o implícitas, voluntarias o involuntarias de acuerdo al tipo de población y a elementos externos de la misma.
Se puede decir que la idea de cambio social posee en la mayoría de los casos una connotación positiva ya queimplica la evolución y adaptación de una sociedad a las necesidades particulares de cada momento histórico.
Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores queproducen el cambio social.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico.
Cambio coyuntural
Es lo opuesto a lo estructural.
Se dice de lo que no es permanente, sino contingente y cambiante, pero que puede ser decisivo, en el periodo más o menos largo enque se presenta.
La coyuntura es el nivel del tiempo histórico intermedio entre la larga duración y los acontecimientos puntuales, tal y como lo define Fernand Braudel.
Los procesos económicos (series de precios o salarios), las crisis y revoluciones, serían buenos ejemplos de coyunturas o cambios coyunturales.
La duración real de estas situaciones, no tiene porque ser breve: la...
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.
La obra de Ferdinand de Saussure (Curso de lingüística general, 1916) es considerada habitualmente como el punto de origen.
Se trata de un modo de afrontar las cienciashumanas que trata de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven comosistemas de significación (estudiando cosas diversas.).
La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminación en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad, como las ideas platónicas.
El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo yetnógrafo Claude Lévi-Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos culturales como la mitología, lossistemas de parentesco y la preparación de la comida.
Estructura social
La estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones entre individuos de una sociedad o grupo. El concepto fue introducido en la ciencia por el alemánGeorg Simmel, a finales del siglo XIX ypor Ferdinand Tönnies con 'comunidad íntima' y 'asociación impersonal', para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún momento en contacto directo, ha resultado uno de los conceptos más problemáticos de la disciplina y el comportamiento humano. La falta de un consenso acerca de en qué medida las estructuras tienen unaexistencia real, más allá de las acciones de los individuos —el llamado problema de la relación agencia-estructura- y la posición de algunas corrientes, especialmente de origen empirista, que niegan la posibilidad de concebir adecuadamente la estructura social en su conjunto, han sido causa de numerosos debates.
Cambio social
La noción del cambio social implica la modificación o trasformaciónde estructuras de diversos tipos pertenecientes a un conjunto poblacional. Las razones por las cuales se puede dar el cambio social son de varias índoles y pueden ser explicitas o implícitas, voluntarias o involuntarias de acuerdo al tipo de población y a elementos externos de la misma.
Se puede decir que la idea de cambio social posee en la mayoría de los casos una connotación positiva ya queimplica la evolución y adaptación de una sociedad a las necesidades particulares de cada momento histórico.
Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores queproducen el cambio social.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico.
Cambio coyuntural
Es lo opuesto a lo estructural.
Se dice de lo que no es permanente, sino contingente y cambiante, pero que puede ser decisivo, en el periodo más o menos largo enque se presenta.
La coyuntura es el nivel del tiempo histórico intermedio entre la larga duración y los acontecimientos puntuales, tal y como lo define Fernand Braudel.
Los procesos económicos (series de precios o salarios), las crisis y revoluciones, serían buenos ejemplos de coyunturas o cambios coyunturales.
La duración real de estas situaciones, no tiene porque ser breve: la...
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