Estudio del apocalipsis
Páginas: 12 (2983 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2015
Índice.
Introducción…………………………………………………………………2
El autor del Apocalipsis……………………………………………………..3
Historia del Apocalipsis…………………………………………………….4
Canonicidad………………………………………………………………….6
Adversarios a la canonicidad………………………………………………..9
Estructura de Apocalipsis…………………………………………………… 10
Característicasliterarias.....................................................................................11
Diversas interpretaciones del Apocalipsis……………………………………12
Conclusión……………………………………………………………………….16
1
Introducción. 2
Lapalabra Apocalipsis procede de un término griego que significa retirar el velo, descubrir el misterio que hay detrás de una persona, una cosa o un acontecimiento.
Por tanto, en el Apocalipsis Dios quiere revelarnos algo.
El libro de Apocalipsis o revelaciones, fue escrito alrededor del año 95 d.C. cuando los cristianos bajo el Imperio Romano sufrieron una de las más terribles persecuciones bajo elemperador Domiciano. Domiciano fue el emperador que más enfatizó y promovió el culto a su persona como un dios. Se le llamaba “Dominus et Deus noster “(Nuestro señor y dios). Juan fue víctima de esta persecución siendo desterrado a la isla griega de Patmos.
El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica latarea de interpretar la totalidad del texto y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.
El autor del Apocalipsis.3
Juan de Patmos o el Apokaleta es el nombre dado al autor del libro bíblico titulado el Apocalipsis. En la introducción, el autor declara que estaba desterrado en la isla griega de Patmos “a causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo” (Ap 1, 9), cuando comenzó a recibir “la revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas quedeben suceder pronto” (Ap 1, 1). Juan de Patmos también suele ser llamado Juan el Teólogo.
Justino Mártir, en su Diálogo con Trifón (81.4), dice que Juan de Patmos fue uno de los Apóstoles de Cristo. Esto ha dado pie a considerar tradicionalmente que Juan fue uno de los doce, en concreto Juan el Apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor.
Otros autores como Eusebio de Cesareay Dionisio de Alejandría creen que el escritor del Apocalipsis es el Revistero Joannes mencionado por el obispo Papías de Hierápolis en sus obras. La tradición eclesiástica cristiana sostiene que el autor del Apocalipsis es el mismo autor del cuarto evangelio y de las epístolas juaninas y que, por lo tanto, Juan de Patmos, Juan el Evangelista, Juan el Presbítero y Juan el Apóstol son la misma persona.Historia del Apocalipsis. 4
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis o Revelaciones fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II, cuando laspersecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César del imperio romano a fines del siglo I). Este, como algunos otros emperadores, exigían (ya sea por simple vanidad o como estrategia de coerción a sus súbditos) que sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el imperio, cosa que los cristianos se negaban a hacer por motivos...
Introducción…………………………………………………………………2
El autor del Apocalipsis……………………………………………………..3
Historia del Apocalipsis…………………………………………………….4
Canonicidad………………………………………………………………….6
Adversarios a la canonicidad………………………………………………..9
Estructura de Apocalipsis…………………………………………………… 10
Característicasliterarias.....................................................................................11
Diversas interpretaciones del Apocalipsis……………………………………12
Conclusión……………………………………………………………………….16
1
Introducción. 2
Lapalabra Apocalipsis procede de un término griego que significa retirar el velo, descubrir el misterio que hay detrás de una persona, una cosa o un acontecimiento.
Por tanto, en el Apocalipsis Dios quiere revelarnos algo.
El libro de Apocalipsis o revelaciones, fue escrito alrededor del año 95 d.C. cuando los cristianos bajo el Imperio Romano sufrieron una de las más terribles persecuciones bajo elemperador Domiciano. Domiciano fue el emperador que más enfatizó y promovió el culto a su persona como un dios. Se le llamaba “Dominus et Deus noster “(Nuestro señor y dios). Juan fue víctima de esta persecución siendo desterrado a la isla griega de Patmos.
El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica latarea de interpretar la totalidad del texto y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.
El autor del Apocalipsis.3
Juan de Patmos o el Apokaleta es el nombre dado al autor del libro bíblico titulado el Apocalipsis. En la introducción, el autor declara que estaba desterrado en la isla griega de Patmos “a causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo” (Ap 1, 9), cuando comenzó a recibir “la revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas quedeben suceder pronto” (Ap 1, 1). Juan de Patmos también suele ser llamado Juan el Teólogo.
Justino Mártir, en su Diálogo con Trifón (81.4), dice que Juan de Patmos fue uno de los Apóstoles de Cristo. Esto ha dado pie a considerar tradicionalmente que Juan fue uno de los doce, en concreto Juan el Apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor.
Otros autores como Eusebio de Cesareay Dionisio de Alejandría creen que el escritor del Apocalipsis es el Revistero Joannes mencionado por el obispo Papías de Hierápolis en sus obras. La tradición eclesiástica cristiana sostiene que el autor del Apocalipsis es el mismo autor del cuarto evangelio y de las epístolas juaninas y que, por lo tanto, Juan de Patmos, Juan el Evangelista, Juan el Presbítero y Juan el Apóstol son la misma persona.Historia del Apocalipsis. 4
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis o Revelaciones fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II, cuando laspersecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César del imperio romano a fines del siglo I). Este, como algunos otros emperadores, exigían (ya sea por simple vanidad o como estrategia de coerción a sus súbditos) que sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el imperio, cosa que los cristianos se negaban a hacer por motivos...
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