ESTUDIO MATEO 16

EL EVANGELIO SEGÚN MATEO
1. Su carácter y propósito
El evangelio según Mateo tiene un carácter judío. En él se plantean muchas cosas de la vida judía como si estas fueran conocidas por todos. Por ejemplo, Mateo habla en 26,17 de la fiesta de los panes sin levadura, sin explicar nada; mientras Lucas y Marcos lo aclaran en sus escritos ( Mr 14:12 y Lc 22:, 7 , "cuando sacrificaban el cordero dela pascua"). Sus primeros lectores deben haber sido cristianos dentro de los judíos, para ayudarlos cuando se les acusaba de apostasía de la fe judía.

LA EXEGESIS CORRECTA DE MATEO 16:18-19
LAS LLAVES
Para entender claramente este pasaje el contexto es importante, sobre todo el versículo 19 que habla sobre las llaves, que los apologistas católicos interpretan como el acto donde Jesús leconfiere las llaves solo a Pedro y por lo tanto la autoridad sobre la iglesia. Un extracto del punto de vista católico nos dice:
19 A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos."
En Mt 16, 19 Jesús cumple una profecía bíblica: “Y pondré la llave de la casa de David sobre suhombro; y abrirá, y nadie cerrará; y cerrará, y nadie abrirá. Y lo hincaré como clavo en lugar firme; y será por asiento de honra a la casa de su Padre" (Is 22, 22-23). Como vemos, es una expresión simbólica de llaves.
En Mt. 16:19, la expresión esta en tiempo futuro, Jesús no está entregando ahí las llaves a Pedro, sino que esta autoridad se entrega en Mateo 18:18 a los 12 apóstoles, por lo tantono se puede estar cumpliendo una profecía en 16:19. El pasaje de Isaías es citado por Jesús como una referencia a su persona y no a Pedro.
Por eso consideramos de que no se cumple en Mateo 16:19 una profecía, porque este versículo esta en tiempo futuro. Aquí se está prometiendo que se le darán las llaves, no le está dando nada, solo a Pedro. En cambio podemos ver que la promesa hecha a Pedro,también era para todos los apóstoles (todos los separados, todos los enviados) porque en Mateo 18:18, es el único lugar donde vemos que se les entrega la autoridad que se prometió en el capítulo 16. Allí, es el momento en que Pedro recibe las llaves. Pero, cuando Pedro recibe las llaves en Mateo 18:18, el no las recibe solo, sino con todos los apóstoles.
Por lo tanto cuando vemos que Jesús le hacela promesa a Pedro es porque habla directamente con el, y no hay evidencia en el texto de frases: “solo a ti”, “a ningún otro” o parecidas indiquen que solo Pedro recibió las llaves.
De hecho vemos el mismo lenguaje en Mateo 16:19 y 18:18. La única diferencia es que el ultimo pasaje esta en plural, todos tienen la misma autoridad prometida por Jesús capítulos antes.

LA IMPORTANCIA DEL PASAJE DEISAIAS.
Este pasaje es citado por Jesús como refiriéndose a sí mismo, no a Pedro o a un sucesor de este apóstol. Mientras Isaías habla de “llave”, en Mateo se habla de “llaves”. Esto nos plantea de que no son las mismas, porque en Apocalipsis se cita al profeta, y se menciona claramente una sola llave que tiene Cristo y ningún otro.
Hay una argumentación católica respecto a este pasaje deIsaías:
La Iglesia es ahora la nueva casa del nuevo Rey David (Hch 15:16). El Rey Jesús tiene las llaves (Ap 3, 7) y ahora, como cualquier rey, se las confía al cuidado de su mayordomo Pedro. Algunas personas tratan de usar el argumento de que Is 22: 22 refiere a Jesús porque el profeta anunció al Señor. Es verdad que Isaías profetizó a Jesús. Pero el capítulo 22:22-23 no habla de Jesucristo. El reyEzequías, el descendiente real del trono de David le hace mayordomo del palacio a Eliaquim. La profecía sobre las llaves trata de Eliaquim, no del rey que es quien las entrega. Jesús en Apocalipsis 3, 7 tiene la llave de David, pero él no es mayordomo. Como los reyes del Antiguo Testamento, Jesús, descendiente del trono de David, da las llaves a Pedro su mayordomo. En resumen, las llaves son...