Estudio Sotereológico de Efesios

Tarea Ex Aula:

“Estudio Soteriológico de La Epístola del Apóstol Pablo a los Efesios”
Instituto Bíblico Betel Anexo Josué

Clase: Epístolas Carcelarias
Maestra: Hna. Debbie Bojórquez
Alumno: Mario Ernesto Herrera Segura









San Salvador, 29 de Agosto de 2011








“Ser salvo implica el ser rescatado de un estado de perdición, y ser transferido a un estado desalvación; es ser vitalmente renovado y hecho idóneo (apto) para participar de la herencia de los santos en luz (Colosenses 1:12)”

Capítulo I

v1. Pablo dirige esta carta a los creyentes de Éfeso, a los santos y fieles en Cristo, nacidos de nuevo y salvos.

v2. Al saludarlos en la gracia y la paz del Padre y de Jesucristo, muestra la autoridad y majestad del Hijo de Dios, que nos asegura lavictoria sobre el pecado y las asechanzas del enemigo.

v3-5 En su discurso epidéctico alude al Plan de Salvación desde antes de la fundación del mundo, a la bendición de Dios en los lugares celestiales en Cristo, para que fuéramos santos y adoptados hijos suyos por su voluntad, “para alabanza de la gloria de su gracia.” Esto último refleja la misericordia y amor de Dios para efectuar la obra desalvación del pecador.

v6-14 Pero este acercamiento sólo era posible por medio del “amado” Jesucristo (sacrificio divino, sin mancha y de sumo valor), a través de la redención pagada a precio de su sangre, para volvernos de nuevo a Dios, de la esclavitud del pecado y condenación eterna. Por lo que nos dio sabiduría e inteligencia para comprender su plan y voluntad de que llegásemos a compartirsu estado de exaltación al final de los tiempos, el pueblo de Israel primeramente, y luego nosotros los gentiles. En el usos loquendi, Pablo nos ilustra que por haber creído hemos sido sellados con el Espíritu Santo, lo que se constituye en arras o garantía para el día de la redención (arrebatamiento).

v15-23 Pablo ora intercesoramente para que los efesios reciban entendimiento, a fin de queconozcan la esperanza a la que han sido llamados. Que entiendan el estado de exaltación de Cristo, cuya suma autoridad está por encima de todo principado, autoridad, poder y señorío, y es cabeza de la iglesia.

Capítulo II

v1-10 Pablo describe el proceso de conversión de los efesios, rescatados de un estado de perdición (muertos en delitos y pecados), para ser transferidos a un estado de vida osalvación, aun cuando éramos todavía pecadores, en otro tiempo, cuando seguíamos al príncipe de la potestad del aire (usos loquendi), dominados en su voluntad por la carne.
Reitera que lo que movió a Dios para salvarnos fue su amor, lo que demostró dándonos vida con Cristo, aun cuando todavía éramos pecadores.
Nos advierte que la salvación es por gracia, por medio de la fe; y no de nosotros,porque es un regalo de Dios. No por obras para que nadie se gloríe o ensoberbezca a sí mismo.

V11-22 Les recuerda su pasado estado de perdición: “sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.” Pero que ahora somos hechos cercanos por la sangre de Cristo (expiación), convirtiéndonos judíos y gentiles en un solo pueblo, laiglesia de Dios. Que este acto expiatorio en la cruz nos ha reconciliado con Dios.
De manera que ya no somos extranjeros y advenedizos, porque la salvación nos ha hecho ya conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre la piedra del ángulo, creciendo en santidad (regeneración y santificación) para morada de Dios en Espíritu.

Capítulo III

Reitera que losgentiles creyentes son coherederos de la salvación, miembros del cuerpo de Cristo y a la vez coparticipes en la promesa de Salvación de Cristo por medio del evangelio, del cual él mismo fue hecho ministro.

Que le fue dado el anunciar entre los gentiles el evangelio (v6) de las inescrutables riquezas de Cristo y de aclarar la dispensación (el perdón de pecados y salvación, v9), enorme privilegio...